Loe läbi alltoodud kirjakoht: Jk 2:1-13
Hoiatus erapoolikuse eest1Mu vennad, ärgu olgu teie usk meie kirkuse Issandasse Jeesusesse Kristusesse ühendatud vahetegemisega inimeste vahel!
2Kui teie kogunemisele astub sisse kuldsõrmustega mees säravas rõivas ja astub sisse ka vaene räpases rõivas
3ning teie pöördute särava rõiva kandja poole ja ütlete talle: "Sina istu siia paremale kohale!", vaesele aga: "Sina seisa seal!" või: "Istu siia mu jalajäri ette maha!" -
4kas te siis ei ole mõttes vahet teinud ja saanud erapoolikuiks kohtumõistjaiks?
5Kuulge, mu armsad vennad, eks ole Jumal selle maailma vaesed valinud saama usu läbi rikasteks ja pärima kuningriiki, mille ta on tõotanud neile, kes teda armastavad?
6Teie aga olete häbistanud vaest! Eks just rikkad rõhu teid ja eks just nemad vea teid kohtuisse?
7Eks just nemad teota seda kaunist nime, mis on nimetatud teie üle?8Te teete hästi, kui te tõepoolest täidate kuninglikku seadust kirjasõna järgi: "Armasta oma ligimest nagu iseennast!"
9Aga kui te soosite ühte rohkem kui teist, siis te teete pattu ja Seadus tunnistab teid üleastujaiks.
10Sest igaüks, kes peab kinni kogu Seadusest, aga vääratab ühesainsas asjas, on süüdi kõige suhtes.
11Sest see, kes ütles: "Sa ei tohi rikkuda abielu!", ütles ka: "Sa ei tohi tappa!" Kui sa ei riku küll abielu, ent tapad, siis sa oled Seadusest üle astunud.12Nõnda siis rääkige ja nõnda siis tehke nagu need, kelle üle kord mõistetakse kohut vabaduse seaduse järgi.
13Sest kohus on halastamatu selle suhtes, kes ise ei ole halastanud, kuid halastus kiidab end kohtust kõrgemaks.
"... Erapoolikus kohtus ei ole hea (Õp 24:23).
Diskrimineerimine klassi ja staatuse alusel oli levinud Uue Testamendi ajal ja see oli sekulaarse maailma tunnustatud tava. Hoolimata tänapäeva poliitilisest arengust ja positiivsest õigusloomest on siiski väga vähe muutunud.
Jaakobuse jaoks on inimeste vahel vahetegemine järjekordne näide kaksipidisest suhtumisest. Sõnagi, mida ta kasutab (prosopolempsia) tähendab sõna-sõnalt "võtma näo järgi". Sõna kasutatakse kõigepealt Uues Testamendis ja see viitab igat liiki eelistavale kohtlemisele. Me reageerime liiga kergesti meelitustele. Meile avaldab liiga kergesti mõju atraktiivne nägu või stiilne kõne. Ning me ei pruugi näha Jumalat neis, kes on vaesed, vaimuhaiged, erineva nahavärviga, kes riietuvad ja käituvad erinevalt sellest, mida me peame sotsiaalselt vastuvõetavaks. Meie ühiskond ülehindab teatud ameteid alahinnates teisi. Töötuid hinnatakse isegi veel vähem.
Oma nägemuses Vaimuga täidetud kogudusest (Ef 5:18), meenutab Paulus orjapidajatele ja orjadele, et nad teenivad ühist Isandat taevas (Ef 6:9), kellel puuduvad soosikud (Kl 3:25). Jaakobus võis pidada silmas rohkem juriidilist kui religioosset konteksti. (Tõlgitud sõnana "koosolek" on salmis 2 tegelikult mõeldud "sünagoogi", kus juudi kohtuprotsess oleks toimunud.) Olgu kuidas on, printsiip on üldine ja Jaakobus viib selle tagasi käsule armastada oma ligimest nagu iseennast. Aga kes on mu ligimene? Ma leian instinktiivselt, et tahan end õigustada. Vastust vt Luuka 10:29-37.
Selle kommentaari autor: Annabel Robinson