Piiblivõtme arhiiv
Eelmine 2001-07-17 Järgmine 2001-07-19
36Aga üks variseridest palus teda enda poole sööma. Ja Jeesus läks variseri kotta ja istus lauda.
37Ja vaata, linnas oli keegi patune naine, ja kui see sai teada, et Jeesus istub variseri majas lauas, tõi ta alabasterriista mürriõliga
38ja astus tema taha ta jalgade juurde, hakkas nuttes tema jalgu kastma pisaratega ja kuivatas neid oma juustega ja suudles tema jalgu ja võidis neid mürriõliga.
39Aga kui variser, kes oli ta külla kutsunud, seda nägi, mõtles ta endamisi: "Kui tema oleks prohvet, küll ta siis ära tunneks, kes ja missugune on see naine, kes teda puudutab, et ta on patune."
40Jeesus aga ütles talle: "Siimon, mul on sulle midagi ütelda!" Tema lausus: "Räägi, Õpetaja!"
41"Ühel rahalaenajal oli kaks võlglast: üks oli võlgu viissada teenarit, teine viiskümmend.
42Aga kuna neil ei olnud maksta, siis ta kustutas nende mõlema võla. Kumb neist nüüd teda rohkem armastab?"
43Siimon vastas: "Ma arvan, et see, kellele ta rohkem kinkis." Jeesus ütles talle: "Sa otsustasid õigesti."
44Ja pöördudes naise poole, lausus ta Siimonale: "Kas sa näed seda naist? Ma tulin sinu majja, sa ei andnud minu jalgade jaoks vett, tema on aga pisaratega mu jalgu kastnud ja oma juustega kuivatanud.
45Sina ei andnud mulle tervituseks suud, aga tema ei ole sest ajast peale, kui ta sisse tuli, lakanud minu jalgu suudlemast.
46Sina ei võidnud mu pead õliga, tema aga on võidnud mu jalgu mürriõliga.
47Seepärast, ma ütlen sulle, on temale palju patte andeks antud, sest ta on palju armastanud. Aga kellele antakse andeks pisut, see armastab pisut."
48Aga naisele ta ütles: "Sinu patud on sulle andeks antud!"
49Siis need, kes istusid Jeesusega ühes lauas, hakkasid iseeneses mõtlema: "Kes on tema, kes ka patte andeks annab?"
50Aga tema ütles naisele: "Sinu usk on sind päästnud, mine rahuga!"
Eelmine 2001-07-17 Järgmine 2001-07-19
2001-07-18
Kõik või mitte midagi!
Lk 7:36-50
Patune naine võiab Jeesuse jalgu
36Aga üks variseridest palus teda enda poole sööma. Ja Jeesus läks variseri kotta ja istus lauda.
37Ja vaata, linnas oli keegi patune naine, ja kui see sai teada, et Jeesus istub variseri majas lauas, tõi ta alabasterriista mürriõliga
38ja astus tema taha ta jalgade juurde, hakkas nuttes tema jalgu kastma pisaratega ja kuivatas neid oma juustega ja suudles tema jalgu ja võidis neid mürriõliga.
39Aga kui variser, kes oli ta külla kutsunud, seda nägi, mõtles ta endamisi: "Kui tema oleks prohvet, küll ta siis ära tunneks, kes ja missugune on see naine, kes teda puudutab, et ta on patune."
40Jeesus aga ütles talle: "Siimon, mul on sulle midagi ütelda!" Tema lausus: "Räägi, Õpetaja!"
41"Ühel rahalaenajal oli kaks võlglast: üks oli võlgu viissada teenarit, teine viiskümmend.
42Aga kuna neil ei olnud maksta, siis ta kustutas nende mõlema võla. Kumb neist nüüd teda rohkem armastab?"
43Siimon vastas: "Ma arvan, et see, kellele ta rohkem kinkis." Jeesus ütles talle: "Sa otsustasid õigesti."
44Ja pöördudes naise poole, lausus ta Siimonale: "Kas sa näed seda naist? Ma tulin sinu majja, sa ei andnud minu jalgade jaoks vett, tema on aga pisaratega mu jalgu kastnud ja oma juustega kuivatanud.
45Sina ei andnud mulle tervituseks suud, aga tema ei ole sest ajast peale, kui ta sisse tuli, lakanud minu jalgu suudlemast.
46Sina ei võidnud mu pead õliga, tema aga on võidnud mu jalgu mürriõliga.
47Seepärast, ma ütlen sulle, on temale palju patte andeks antud, sest ta on palju armastanud. Aga kellele antakse andeks pisut, see armastab pisut."
48Aga naisele ta ütles: "Sinu patud on sulle andeks antud!"
49Siis need, kes istusid Jeesusega ühes lauas, hakkasid iseeneses mõtlema: "Kes on tema, kes ka patte andeks annab?"
50Aga tema ütles naisele: "Sinu usk on sind päästnud, mine rahuga!"
Variser kutsub Jeesuse oma koju! Tähelepanu vääriv sündmus, kas pole? Variser kutsub Jeesuse endaga ühte lauda ja kutsutav tulebki. Paraku sellega variseri hoolitsus ka lõpeb.
Korraga siseneb majja naine, keda peremees muul ajal oma koja lähedalegi poleks lasknud. Naine on oma eluga jõudnud sinnamaale, kus millelgi peale Jumala enam tähtsust pole. Ta avab alabasternõu mürriga ja salvib sellega Jeesuse jalgu.
Rahva seas oli levinud arvamus, et mürr ja kannatused käivad käsikäes, sellele viitab ka Jeesuse ütlus: “Ta on teinud seda minu matmiseks.” Kui Jeesuse sündis, oli Idamaa tarkade üheks kingituseks mürr. Nüüd juba teist korda saatis Jumal Jeesuse juurde inimese mürriga – kuulutama ette, et Jeesusel seisavad ees kannatused ja surm. Võime arvata, et too naine tuli sinna küll ainult sooviga leevendada oma kannatusi. Kuid ta tundis eksimatult ära selle, kelle juures sai see võimalikuks. Ärgem unustagem, see on ka täna ja meilegi veel võimalik (s 48, 50).
Korraga siseneb majja naine, keda peremees muul ajal oma koja lähedalegi poleks lasknud. Naine on oma eluga jõudnud sinnamaale, kus millelgi peale Jumala enam tähtsust pole. Ta avab alabasternõu mürriga ja salvib sellega Jeesuse jalgu.
Rahva seas oli levinud arvamus, et mürr ja kannatused käivad käsikäes, sellele viitab ka Jeesuse ütlus: “Ta on teinud seda minu matmiseks.” Kui Jeesuse sündis, oli Idamaa tarkade üheks kingituseks mürr. Nüüd juba teist korda saatis Jumal Jeesuse juurde inimese mürriga – kuulutama ette, et Jeesusel seisavad ees kannatused ja surm. Võime arvata, et too naine tuli sinna küll ainult sooviga leevendada oma kannatusi. Kuid ta tundis eksimatult ära selle, kelle juures sai see võimalikuks. Ärgem unustagem, see on ka täna ja meilegi veel võimalik (s 48, 50).
Naise teguviis ja olek ärritas majaperemeest. Jeesuse jalgade juurde heitjad ärritavad tänaseni paljusid kaaskodanikke. Eriliselt ärritavad “ausaid kaaskodanikke” nn pahad poisid ja tüdrukud, kellel inimlikus mõõdupuus andestust loota pole.
Jeesusest jäävad inimlikud mõõdupuud kaugele, Tema nägi naise siirast, südamest tulnud kahetsust. Jumalikul mõõdupuul on hea ja kuri omandanud hoopis teise tähenduse. “Head inimesed” loodavad tihti vaid oma õigusele, samas kui “pahadel” jääb loota vaid Jumala õigusele.
Jeesuse juures ei kehti inimlikud mõõdupuud.