Piiblivõtme arhiiv
2001-09-22
Kes on su ligimene?
Lk 10:25-37
25Ja vaata, üks seadusetundja tõusis püsti Jeesust kiusama ja küsis: "Õpetaja, mis ma pean tegema, et pärida igavest elu?"
26Aga Jeesus ütles talle: "Mis Seaduses on kirjutatud? Kuidas sa loed?"
27Tema vastas: "Armasta Issandat, oma Jumalat, kogu oma südamega ja kogu oma hingega ja kogu oma jõuga ja kogu oma mõistusega, ning oma ligimest kui iseennast!"
28Siis Jeesus ütles talle: "Sa oled õigesti vastanud, tee nii, ja sa elad!"
29Tema aga, tahtes iseennast õigustada, küsis Jeesuselt: "Ja kes siis on mu ligimene?"
30Jeesus ütles kõnelust jätkates: "Üks inimene läks Jeruusalemmast alla Jeeriko poole ja sattus teeröövlite kätte. Kui need olid ta riided röövinud ja talle hoope andnud, läksid nad ära, jättes ta poolsurnuna maha.
31Juhtumisi tuli keegi preester sedasama teed, ja kui ta teda nägi, läks ta kaarega mööda.
32Nõndasamuti ka leviit, kui ta sattus sinna paika ja teda nägi, läks ringiga mööda.
33Aga sama teed tuli üks samaarlane. Kui ta jõudis temani ja teda nägi, hakkas tal hale
34ja ta astus ligi, sidus mehe haavad, valas nende peale õli ja veini, tõstis ta oma muula selga, viis öömajale ning kandis hoolt tema eest.
35Ja järgmisel hommikul võttis ta välja kaks teenarit, andis need peremehele ja ütles: "Kanna tema eest hoolt, ja kui sa midagi veel lisaks peaksid kulutama, selle maksan mina sulle tagasi tulles."
36Kes neist kolmest oli sinu arvates ligimene inimesele, kes oli sattunud teeröövlite kätte?"
37Seadusetundja ütles: "See, kes tema peale halastas." Jeesus ütles talle: "Siis mine ja tee sina nõndasamuti!"
Järgnevat tähendamissõna tuleks võtta kui näidisjutlust. Selline piltlikult kujutatud, elust võetud näide jääb kauemaks meelde kui pikad targad arutlused. Ometi tuleb konkreetsest sündmusest teha üldistavad järeldused.
Sagedasim vabandus teist mitte aidata on ehk: “Mind vajatakse mujal, mul on omad ülesanded!” Pealegi oli sellel teel peatumine ohtlik! Ja mis oleks siis saanud templiteenistusest?
Kuid kellele rohkem (ülesandeid) antud, sellelt ka rohkem nõutakse. Ligimest armastada ei tähenda talle üksnes kaasa tunda, tema pärast palvetada, vaid aidata just seal, kus seda kõige rohkem vaja. Antud juhul olenes sellest teise inimese ……..
Ligimesearmastus ei tohi olla poolik, nagu abigi (s 35).
Salmis 36 vahetavad subjekt ja objekt kohad. Oleme harjunud nägema abivajajat inimest kui objekti. Siin aga on valikutegija (subjekt) hättasattunu. Tema hinnang on otsustav (s 37).
Jeesus ütleb teisal: “Mida te iganes olete jätnud tegemata kellele tahes mu kõige pisematest vendadest, seda olete jätnud tegemata minulegi.” (Vt Mt 25:45.) Siin ei ole kaksipidi mõistmist: tegemata jäetud heateod on patt.
