Piiblivõtme arhiiv

Eelmine 2002-05-07     Järgmine 2002-05-09

2002-05-08

Ilm 15

Ilm 15

Nägemus seitsmest raevukausist ja seitsmest nuhtlusest

1Ma nägin taevas veel teist tunnustähte, suurt ja imelist: seitse inglit, kelle käes oli seitse viimset nuhtlust, sest nendes jõudis lõpule Jumala raev.
2Ja ma nägin otsekui tulega segatud klaasmerd ja neid, kes olid võitnud metsalise ning ta kuju ja ta nime arvu, seisvat klaasmere ääres, Jumala kandled käes.
3Nad laulsid Jumala sulase Moosese laulu ja Talle laulu:
"Suured ja imelised on sinu teod, Issand Jumal, Kõigeväeline! Õiged ja tõelised on sinu teed, sa paganate kuningas!

4Kes ei peaks kartma sind, Issand, ning ülistama sinu nime? Sina üksi oled püha, kõik paganad tulevad ning kummardavad sinu ette, sest su õiged seadmised on saanud avalikuks." 5Pärast seda ma nägin: tunnistustelgi pühamu avanes taevas
6ning need seitse inglit, kelle käes oli seitse nuhtlust, tulid templist välja, üll puhas särav linane riie, kuldvöödega vöötatud rinde alt.
7Ja üks neljast olevusest andis seitsmele inglile seitse kuldkaussi, täis selle Jumala raevu, kes elab igavesest ajast igavesti,
8ning tempel sai täis suitsu Jumala kirkusest ja tema väest ning ükski ei võinud minna templisse enne, kui olid lõpetatud seitsme ingli seitse nuhtlust.
Seitse nuhtlust e Jumala kohtumõistmine metsalise, selle maailma ja selle kummardajate üle on täiuslik ettevalmistus Jeesuse Kristuse tagasitulekuks. See on sõnum meelt parandada ja pöörduda usus Kristuse poole ning erineda uskmatutest ja vastuhakkajatest.
Võitjad mere ääres on usklikud, kelle võit põhineb Kristuse võidul (vt Jh 16:33). Need on need, kes elavad küll maailmas ja surve all teenida metsalise kuju ning võtta endale tema märk, kuid kes sellest kõigest keelduvad isegi surma palge ees. Surm aga ei ole neile kaotus, vaid võit (vt 1Kr 15:54-57).

Võitjad seisavad, mis tähendab võiduseisundi püsivust. See on vastand ajutisele võidule, kus inimene mõneks ajaks pöördub, kuid siis hülgab Kristuse ja hakkab elama nii nagu kogu maailm, s.t kummardab metsalist.

Jumal on armastuse ja pühaduse Jumal. Ükski patune, kes hülgab Jumala pääste Kristuses, ei saa Tema ette minna. Jumal on õiglane, kui Ta lükkab tagasi inimese, kes on lükanud tagasi Tema armastuse ja pühaduse.

Templiga on siin üks huvitav lugu. Vana Testamendi templi kõige püham osa oli avatud ainult ülempreestrile üks kord aastas. Jeesuse ristisurmaga avanes tempel kõigile (vt Mt 27:51). Tempel on koht, kuhu inimene sisse astub. Tänases kirjakohas avaneb aga tempel teiselt poolt – sealt tuleb välja Jumala tahe. Vahevaip võetakse eest. Kuid nüüd mitte inimese sisselaskmiseks, vaid Jumala õiguse väljavalamiseks.

Selle peatüki sõnum tuletab meelde, et me ei muganduks ümbritseva maailmaga. Laskem Jumalal muuta oma mõtteviisi, otsigem, mis on Tema tahe (vt Rm 12:2).
Autor Margus Heilä
Eelmine 2002-05-07     Järgmine 2002-05-09