Piiblivõtme arhiiv
2002-07-05
Sõbrad, mis te nüüd…!
Jos 22:21-34
21Siis ruubenlased, gaadlased ja Manasse pool suguharu vastasid ja rääkisid Iisraeli tuhandete peameestega:
22"Jumalate Jumal Issand, jumalate Jumal Issand, tema teab, ja Iisrael saagu teada: kui see on mässu ja truudusetuse pärast Issanda vastu - siis ära meid täna aita! -
23et me ehitasime endile altari Issanda järelt taganemiseks, või selleks, et selle peal ohverdada põletus- ja roaohvreid, või et selle peal valmistada tänuohvreid - siis nõudku Issand ise aru!
24Aga et niisugust tahet ei olnud, siis tegime seda mõeldes, et tulevikus võiksid teie lapsed meie lastega rääkida ja öelda: Mis on teil tegemist Issandaga, Iisraeli Jumalaga?
25Issand on ju pannud Jordani piiriks meie ja teie vahele, ruubenlased ja gaadlased. Teil ei ole Issandast osa! Teie lapsed võiksid keelata meie lapsi Issandat kartmast.
26Sellepärast me ütlesime: Tehkem siis enestele see altar, ehitades mitte põletus- ega tapaohvri tarvis,
27vaid see olgu tunnistajaks meie ja teie vahel ja meie järeltulevate põlvede vahel pärast meid, et me tahame toimetada Issanda teenistust tema palge ees oma põletus-, tapa- ja tänuohvritega, et teie lapsed ei saaks edaspidi öelda meie lastele: Teil ei ole Issandast osa!
28Ja me mõtlesime: kui nad tulevikus nõnda ütlevad meile ja meie järeltulevaile põlvedele, siis me saame vastata: Vaadake Issanda altari kuju, mille meie vanemad on teinud mitte põletus- ega tapaohvri jaoks, vaid tunnistajaks meie ja teie vahele.
29Jäägu meist kaugele, et mässaksime Issanda vastu ja taganeksime nüüd Issanda järelt, ehitades altari põletusohvri, roaohvri ja tapaohvri jaoks lisaks Issanda, meie Jumala altarile, mis on tema elamu ees!"30Kui preester Piinehas ja koguduse vürstid ja Iisraeli tuhandete peamehed, kes olid koos temaga, kuulsid sõnu, mis ruubenlased, gaadlased ja manasselased rääkisid, siis oli see hea nende silmis.
31Ja preester Eleasari poeg Piinehas ütles ruubenlastele, gaadlastele ja manasselastele: "Nüüd me teame, et Issand on meie keskel! Et te seda jumalavallatust ei ole teinud Issanda vastu, siis te olete päästnud Iisraeli lapsed Issanda käest."
32Ja preester Eleasari poeg Piinehas ja vürstid läksid tagasi ruubenlaste ja gaadlaste juurest Gileadimaalt Kaananimaale Iisraeli laste juurde ning tõid neile sõna.
33Ja see sõna oli hea Iisraeli laste silmis ja Iisraeli lapsed kiitsid Jumalat ega mõelnud enam nende vastu sõttaminekule, et hävitada maad, kus elasid ruubenlased ja gaadlased.
34Ja ruubenlased ja gaadlased andsid altarile nimeks "See on tunnistaja meie vahel, et Issand on Jumal".
Tol ajal ei peidetud lepinguid seifidesse nagu meie päevil. Siis oli viisiks püstitada nähtavaid esemelisi tunnistajaid. (Vt 1Ms 31:46-53 kivihunnik Jaakobi ja Laabani vahel; Jos 4:5-9 kivid mälestuseks veevoolu katkemisest; Jos 24:26-27 kivi tunnistajaks, et rahvas ei salgaks Jumalat.)
Tegelikult püstitas Jumal kogu maailma jaoks üheainsa tõelise altari – Kolgata mäe, kus Jeesus ohverdas end kogu inimkonna eest. Teised nn altarid võivad vaid osutada tõelisele, ühendada inimest vaimulikult Kolgataga läbi aja ning ruumi, kuid ei saa iialgi seda asendada.
Leppimine. Delegatsioon ei tulnud tüli norima. Eemal ootav sõjavägi ei kibelnud verd valama. Kõigil oli hea meel asjaolude selgumisest. Kuri kuuldus ei osutunudki tõeks. Rahumeelses õiglases lahenduses tunti Issanda ligiolu. Headest sõnumitest rõõmustavad paljud; viimaks tunnistatakse ühest suust ja südamest: Issand on Jumal!
Rakendusi:
Sümbolite ja pärisasjade erinevuse tajumine. Kujud, pildid ja sümbolid saavad kujutatavat ainult markeerida. Ja kuigi kujutis võib olla austusväärne, ei ole ta alati kummardamiseks. Kummarda Jumalat ja ainult Teda!
Faktide teadmisest veelgi olulisem on motiivide mõistmine. Vastasel korral on oht valada palju vennaverd. Kahjuks on kurbi näiteid täis nii maailma- kui ka kiriku ajalugu. Olgu meie elu õilsam!