Piiblivõtme arhiiv
Eelmine 2003-02-23 Järgmine 2003-02-25
1Üldse kuuldub teie seas olevat kõlvatust, ja veel niisugust kõlvatust, mida ei ole paganategi hulgas, et keegi elavat oma võõrasemaga.
2Ent teie hooplete ega olegi kurvad ja ei kõrvaldagi oma keskelt seda, kes niisugust asja on teinud.
3Sest mina, ehkki ihulikult eemal, ent vaimus kohal, olen otsekui teie juures viibides juba teinud otsuse selle kohta, kes nõnda on elanud:
4meie Issanda Jeesuse nimel, kui teie ja minu vaim on kokku juhitud meie Issanda Jeesuse väega,
5see mees tuleb loovutada saatanale ihu hävitamiseks, et vaim võiks pääseda Issanda päeval.6Teie kiitlemine ei ole hea. Kas te ei tea, et pisut haputaignat teeb kogu taigna hapuks?
7Puhastage end vanast haputaignast, et te oleksite uus taigen, nõnda nagu te oletegi hapnemata leivad; sest ka meie paasatall Jeesus Kristus on tapetud.
8Pidagem siis pühi kasinuse ja tõe hapnemata leivaga, mitte vana haputaignaga, halbuse ja kurjuse haputaignaga.9Ma kirjutasin teile ühes kirjas, et ärge suhelge kõlvatutega.
10Seda ma ei ütle üldiselt selle maailma kõlvatute või ahnete ja riisujate või ebajumalateenijate kohta, sest muidu peaksite maailmast ära minema.
11Aga nüüd ma kirjutan teile, et ärge suhelge sellisega, keda nimetatakse vennaks ja kes on kõlvatu või ahne või ebajumalateenija või pilkaja või joodik või riisuja. Niisugusega ärge koos söögegi!
12Sest kas on minu asi kohut mõista nende üle, kes on väljas? Eks te mõista kohut nende üle, kes on sees?
13Nende üle, kes on väljas, mõistab kohut Jumal. Kõrvaldage siis kuri endi keskelt!
Eelmine 2003-02-23 Järgmine 2003-02-25
2003-02-24
1. Korintlastele 5
1Kr 5
Kõlvatusest koguduses
1Üldse kuuldub teie seas olevat kõlvatust, ja veel niisugust kõlvatust, mida ei ole paganategi hulgas, et keegi elavat oma võõrasemaga.
2Ent teie hooplete ega olegi kurvad ja ei kõrvaldagi oma keskelt seda, kes niisugust asja on teinud.
3Sest mina, ehkki ihulikult eemal, ent vaimus kohal, olen otsekui teie juures viibides juba teinud otsuse selle kohta, kes nõnda on elanud:
4meie Issanda Jeesuse nimel, kui teie ja minu vaim on kokku juhitud meie Issanda Jeesuse väega,
5see mees tuleb loovutada saatanale ihu hävitamiseks, et vaim võiks pääseda Issanda päeval.6Teie kiitlemine ei ole hea. Kas te ei tea, et pisut haputaignat teeb kogu taigna hapuks?
7Puhastage end vanast haputaignast, et te oleksite uus taigen, nõnda nagu te oletegi hapnemata leivad; sest ka meie paasatall Jeesus Kristus on tapetud.
8Pidagem siis pühi kasinuse ja tõe hapnemata leivaga, mitte vana haputaignaga, halbuse ja kurjuse haputaignaga.9Ma kirjutasin teile ühes kirjas, et ärge suhelge kõlvatutega.
10Seda ma ei ütle üldiselt selle maailma kõlvatute või ahnete ja riisujate või ebajumalateenijate kohta, sest muidu peaksite maailmast ära minema.
11Aga nüüd ma kirjutan teile, et ärge suhelge sellisega, keda nimetatakse vennaks ja kes on kõlvatu või ahne või ebajumalateenija või pilkaja või joodik või riisuja. Niisugusega ärge koos söögegi!
12Sest kas on minu asi kohut mõista nende üle, kes on väljas? Eks te mõista kohut nende üle, kes on sees?
13Nende üle, kes on väljas, mõistab kohut Jumal. Kõrvaldage siis kuri endi keskelt!
* Ütlust ‘loovutamine saatanale’ kasutati tõenäoliselt kogudusest väljaheitmise kohta.
Ränga kõlblusküsimuse tekkimise põhjuseks võis Pauluse eluajal olla teatud väärõpetus, kuid ka tavaline liberaalsus – sallivus igasuguste pahede suhtes, mis tänapäeval on veelgi levinum nähtus.
Ent tänasel Eesti Vabariigi aastapäeval oleks vale näidata näpuga kogu ühiskonna peale: me ei saa eeldada moraalset käitumist ühiskonnalt, kus üldiselt puudub jumalakartus. Kristliku koguduse eeskuju seevastu on läbi aegade olnud olulisim tegur kristlike väärtuste ja tõeskpidamiste edasiandmisel.
Me kõik teame, kui raske on uskuda kellegi sõnu, kes ise oma sõnade kohaselt ei ela. Inimesed meie ümber otsustavad meie usu üle selle järgi, kuidas koguduse liikmed käituvad, suhtlevad ja igapäevast elu elavad.
Seepärast ei saa koguduse sees ebamoraalne käitumise ees silmi sulgeda. Paulus soovitab teatud eksimuste puhul isegi kogudusest väljaheitmist*.
Karistus teenib kasvatuslikku eesmärki, et eksinu võiks tõsiselt meelt parandada.