Piiblivõtme arhiiv
Eelmine 2004-01-15 Järgmine 2004-01-17
20Ja Jeesus tuli koju ja taas kogunes rahvahulk, nii et nad ei saanud leibagi süüa.
21Ja seda kuuldes tulid ta omaksed teda kinni võtma, sest räägiti, et ta on arust ära.22Ent kirjatundjad, kes olid tulnud Jeruusalemmast, ütlesid: "Temas on Peltsebul!" ja "Ta ajab kurje vaime välja kurjade vaimude ülema abil!"
23Ja Jeesus kutsus nad enese juurde ja rääkis neile mõistu: "Kuidas saab saatan ajada välja saatanat?
24Ja kui kuningriik on omavahelises riius lõhenenud, siis ei saa see kuningriik püsida.
25Ja kui pere on omavahelises riius lõhenenud, siis ei saa see pere püsida.
26Ja kui saatan tõuseb iseenese vastu ja on lõhenenud, siis ei saa ta püsida, vaid tal on lõpp käes.
27Ometi, keegi ei saa minna vägimehe majja ta asju röövima, kui ta esmalt ei köida vägimeest kinni, ja alles siis saab ta tema maja röövida.28Tõesti, ma ütlen teile, inimlastele antakse andeks kõik patud ja pühaduseteotused, kuidas nad iganes ka oleksid teotanud,
29kes aga peaks teotama Püha Vaimu, sellele ei ole andeksandmist iialgi, vaid ta on süüdi igaveses patus!"
30Nad ju ütlesid: "Tal on rüve vaim!"
31Siis tulid Jeesuse ema ja ta vennad, ja väljas seistes lasksid nad teda kutsuda.
32Ja rahvahulk istus Jeesuse ümber, kui talle öeldi: "Vaata, su ema ja su vennad ja su õed otsivad sind väljas."
33Ent Jeesus vastas neile: "Kes on mu ema ja vennad?"
34Ja silmitsedes neid, kes istusid ringis ta ümber, ütles ta: "Ennäe, mu ema ja mu vennad!
35Sest kes iganes teeb Jumala tahtmist, see on mu vend ja õde ja ema."
Eelmine 2004-01-15 Järgmine 2004-01-17
2004-01-16
Jeesus on vabastaja
Mk 3:20-35
Jeesust süüdistatakse koostöös Peltsebuliga
20Ja Jeesus tuli koju ja taas kogunes rahvahulk, nii et nad ei saanud leibagi süüa.
21Ja seda kuuldes tulid ta omaksed teda kinni võtma, sest räägiti, et ta on arust ära.22Ent kirjatundjad, kes olid tulnud Jeruusalemmast, ütlesid: "Temas on Peltsebul!" ja "Ta ajab kurje vaime välja kurjade vaimude ülema abil!"
23Ja Jeesus kutsus nad enese juurde ja rääkis neile mõistu: "Kuidas saab saatan ajada välja saatanat?
24Ja kui kuningriik on omavahelises riius lõhenenud, siis ei saa see kuningriik püsida.
25Ja kui pere on omavahelises riius lõhenenud, siis ei saa see pere püsida.
26Ja kui saatan tõuseb iseenese vastu ja on lõhenenud, siis ei saa ta püsida, vaid tal on lõpp käes.
27Ometi, keegi ei saa minna vägimehe majja ta asju röövima, kui ta esmalt ei köida vägimeest kinni, ja alles siis saab ta tema maja röövida.28Tõesti, ma ütlen teile, inimlastele antakse andeks kõik patud ja pühaduseteotused, kuidas nad iganes ka oleksid teotanud,
29kes aga peaks teotama Püha Vaimu, sellele ei ole andeksandmist iialgi, vaid ta on süüdi igaveses patus!"
30Nad ju ütlesid: "Tal on rüve vaim!"
Tõeline sugulus
31Siis tulid Jeesuse ema ja ta vennad, ja väljas seistes lasksid nad teda kutsuda.
32Ja rahvahulk istus Jeesuse ümber, kui talle öeldi: "Vaata, su ema ja su vennad ja su õed otsivad sind väljas."
33Ent Jeesus vastas neile: "Kes on mu ema ja vennad?"
34Ja silmitsedes neid, kes istusid ringis ta ümber, ütles ta: "Ennäe, mu ema ja mu vennad!
35Sest kes iganes teeb Jumala tahtmist, see on mu vend ja õde ja ema."
Kirjatundjate eneste usk seisnes teadmistes, mitte ühenduses Jumalaga. Jeesuses oli midagi teisiti: Ta õpetas rahvast nagu see, kellel on meelevald.
Oma kõikuma löönud positsiooni taastada püüdes teevad kirjatundjad kõige loogilisema käigu: nad hakkavad Jeesust mustama. “Kui juba meie – Jumala teenrid – ei suuda inimesi kurjadest vaimudest vabastada, siis see puusepa poeg hoopiski mitte.”
Olukord pani kirjatundjad valiku ette: kas hakata Jeesust kui vägevamat austama või kuulutada Ta ketseriks. Ja seda valikut tehes ei kaalutlenud nad ausalt südames, et tõe kasuks otsustada, vaid lähtusid uhkusest ja omakasust. Need inimesed ei eksinud teadmatusest, kui nimetasid Jeesust Peltsebuli käsilaseks. See oli tahtlik “konkurendi” mahategemine.
Vastuseks seletab Jeesus rahvale vaimumaailma põhimõtteid. Tänu sellele teame meiegi, et pole mingit mõtet minna mingi posija või “needusest vabastaja” juurde saatana vastu abi otsima. Kurat on valetaja, nii et seal küll abi lubatakse, kuid tegelikku vabadust sealt siiski tulla ei saa.
JEESUS on saatana ära võitnud. Üksnes Temal on vägi inimesi kuradi võimu alt vabastada.