Piiblivõtme arhiiv
Eelmine 2006-12-09 Järgmine 2006-12-11
1Korahi laste lugu ja laul.
Tema alusmüür on pühadel mägedel -
2Issand armastab Siioni väravaid rohkem kui kõiki Jaakobi hooneid.
3Auväärseid asju räägitakse sinu sees, sa Jumala linn. Sela.
4"Ma nimetan Rahabit ja Paabelit minu tundjateks. Vaata, Vilistimaa ja Tüüros koos Etioopiaga - need on seal sündinud."
5Aga Siionist öeldakse: Mees mehelt on nad seal sündinud, ja tema, Kõigekõrgem, asutab seda.
6Issand loeb ära, kui ta rahvast kirjutab raamatusse: "See on seal sündinud." Sela.
7Ja lauldes ning ringtantsu tantsides hõisatakse: "Kõik mu allikad on sinus!"
Eelmine 2006-12-09 Järgmine 2006-12-11
2006-12-10
Jumala au Siionis
Ps 87
Siion, rahvaste ema
1Korahi laste lugu ja laul.
Tema alusmüür on pühadel mägedel -
2Issand armastab Siioni väravaid rohkem kui kõiki Jaakobi hooneid.
3Auväärseid asju räägitakse sinu sees, sa Jumala linn. Sela.
4"Ma nimetan Rahabit ja Paabelit minu tundjateks. Vaata, Vilistimaa ja Tüüros koos Etioopiaga - need on seal sündinud."
5Aga Siionist öeldakse: Mees mehelt on nad seal sündinud, ja tema, Kõigekõrgem, asutab seda.
6Issand loeb ära, kui ta rahvast kirjutab raamatusse: "See on seal sündinud." Sela.
7Ja lauldes ning ringtantsu tantsides hõisatakse: "Kõik mu allikad on sinus!"
Kuidas sa näed Jumala universaalse valitsemise väljavaadet tänapäevaste konfliktide ja segaduste valguses?
See lakooniline psalm on märkimisväärne oma suursuguse Siioni (Jeruusalemma) visiooni poolest – koht, kus isegi Iisraeli vaenlasi loetakse kaaskodanikeks. Seda lauldi arvatavasti rõõmsal protsessioonil läbi linnaväravate (s 2), saateks muusika ja tants (s 7), ja ülistajad rõõmustamas plaverännaku lõpul.See psalm peegeldab Jeruusalemma asukohta Juuda mägedel, ja nähes tema stabiilsust (s 1), au (s 3) ja rõõmu (s 7), mis on Jumala kohalolu tagajärg (s 3). Tema kaks peamist teemat on, et Jumal armastab Siionit ja on teinud ta pühasks elutsedes seal, ja et Siioni ühiskonna liikmelisus ja Jumala isiklik tundmine on avatud kogu inimkonnale.
Antiikajal kirjutati üles linna liikmelisus ja liikmeks astumine andis privileege ja staatust. Linna nähti kui ema oma lastele, andes neile kodu ja kaitset.Võimsate rahvaste kaasamine, kes olid Iisraelile vaenulikud (rahab tähendab Egiptus, iseloomustatud nagu müütiline mere-elukas) on märkimisväärne kuna psalmist ei luba piiranguid Jumala rahva liikmete osas. Psalmist demonstreerib prohvetlikku visiooni ja usku, kui ta teadustab tulevikku kui mitte veel täitunud reaalsust.
Peatusin hiljuti Araabia külas mõned miilid Jeruusalemmast Jagasin psalmisti lootust universaalsele õiglusele, tõele ja lepitusele, mis voogas sellest linnast, ja siiski rebiti julmalt Lähis-Ida konflikti valuliku reaalsuse poolt. Kristlastena laulame Siioni hümne, kui seome oma lootusi praktilisele reaaalsusele ja maailma vajadusetele täna. Meil peavad olema mõlemad meeles, kui me peame oleme Tema eesmärkide saavutamise tööriistad ja näitama ennast tõeliselt välja kuningriigi kodanikena.
Antiikajal kirjutati üles linna liikmelisus ja liikmeks astumine andis privileege ja staatust. Linna nähti kui ema oma lastele, andes neile kodu ja kaitset.Võimsate rahvaste kaasamine, kes olid Iisraelile vaenulikud (rahab tähendab Egiptus, iseloomustatud nagu müütiline mere-elukas) on märkimisväärne kuna psalmist ei luba piiranguid Jumala rahva liikmete osas. Psalmist demonstreerib prohvetlikku visiooni ja usku, kui ta teadustab tulevikku kui mitte veel täitunud reaalsust.
Peatusin hiljuti Araabia külas mõned miilid Jeruusalemmast Jagasin psalmisti lootust universaalsele õiglusele, tõele ja lepitusele, mis voogas sellest linnast, ja siiski rebiti julmalt Lähis-Ida konflikti valuliku reaalsuse poolt. Kristlastena laulame Siioni hümne, kui seome oma lootusi praktilisele reaaalsusele ja maailma vajadusetele täna. Meil peavad olema mõlemad meeles, kui me peame oleme Tema eesmärkide saavutamise tööriistad ja näitama ennast tõeliselt välja kuningriigi kodanikena.
Mediteeri John Newtoni hümnile “Kuulsusrikkaid asju sinust räägitakse”, ja palveta rahvaste poolt, kes tasakaalustavad tänapäeva maailma olukorra realistliku hinnangu ja Jumala tulevase au ootamist.