Loe läbi alltoodud kirjakoht: 2Ms 39:1-31
Preestrite ametiriiete valmistamine1Ja kootud riided pühamu teenistuseks tehti sinisest, purpurpunasest ja helepunasest lõngast; samuti tehti Aaronile pühad riided, nagu Issand Moosest oli käskinud.
2Õlarüü tehti kuldsest, sinisest, purpurpunasest ja helepunasest lõngast ning korrutatud linasest lõimest.
3Kuldplaadid taoti õhukeseks ja lõigati kiududeks, et neid kunstipäraselt kududa sinise, purpurpunase ja helepunase lõnga ning linase lõime sekka.
4Õlarüüle tehti ühendatud õlatükid, mõlemast otsast seotud.
5Kunstipärane kinnitusvöö selle küljes oli sellega ühest tükist ja samasugune töö kuldsest, sinisest, purpurpunasest ja helepunasest lõngast ning korrutatud linasest lõimest, nagu Issand Moosest oli käskinud.
6Siis ümbritseti kuldäärisega karneoolikivid, millesse olid pitsatitaoliselt uurendatud Iisraeli poegade nimed.
7Need asetati õlarüü õlatükkidele kui mälestuskivid Iisraeli poegadele, nagu Issand Moosest oli käskinud.8Rinnakilp tehti kunstipäraselt kootuna, nagu oli tehtud õlarüügi, kuldsest, sinisest, purpurpunasest ja helepunasest lõngast ning korrutatud linasest lõimest.
9See oli neljanurgeline; rinnakilp oli tehtud kahekordsena, vaksapikkune ja vaksalaiune kahekordselt.
10See kaeti nelja rea kalliskividega: rubiin, topaas, smaragd ridamisi esimeses reas;
11teises reas: türkiis, safiir, jaspis;
12kolmandas reas: hüatsint, ahhaat, ametüst;
13neljandas reas: krüsoliit, karneool, nefriit; kuldäärisest ümbritsetuna olid need oma asemeis.
14Kivid olid vastavalt Iisraeli poegade nimedele nende kaheteistkümne nimega, igal pitsatitaoliselt uurendatud nimi vastavalt kaheteistkümnele suguharule.
15Rinnakilbile tehti puhtast kullast nööritaoliselt keerutatud ketid.
16Siis tehti kaks kuldäärist ja kaks kuldrõngast; need mõlemad rõngad kinnitati rinnakilbi kahe nurga külge.
17Ja need kaks kuldnööri pandi mõlemasse rõngasse rinnakilbi nurkadel.
18Mõlema nööri mõlemad otsad kinnitati mõlema äärise külge ja need kinnitati õlatükkidele õlarüü esiküljes.
19Siis tehti kaks kuldrõngast ja need pandi rinnakilbi kahte nurka, selle ääre külge, mis on seespool vastu õlarüüd.
20Siis tehti veel kaks kuldrõngast ja need kinnitati õlarüü mõlema õlatüki külge, selle esikülje allosasse, ühenduskohale ülespoole õlarüü vööd.
Tempel ja sisustus olid valmistatud niisugusest materjalist, mis austas Jumalat ja näitas midagi tema iseloomu kohta, ja selle kohta, kuidas ta suhtub inimestesse. Ka ülempreestri riided olid sama põhimõtet järgides valmistatud, ja ainult ülempreester sai minna Jumala ligiolusse. Jälle tehakse meile väga ilmekalt selgeks, et need asjad valmistati jumalike, mitte inimlike põhimõtete järgi. Jumal määrab selle, millised riided sobivad tema esindajale, mitte inimesed (s 1,7,21). Riietus rõhutab Jumala esindaja rolli. Ainult preestrid nägid templi sisemuse ilu, kuid kõik inimesed võisid näha preestri riiete ilu. Värvid ja materjal olid imeilusad ja kallid, aga sellistena sobisid nad templi interjööri ja eesriietega: nende hiilguses peegeldus Jumala ehitise hiilgus. Sel viisil näitasid preestrid visuaalselt Jumalat oma rahvale, nagu nad pidid teda ka verbaalselt edasi andma oma õpetuses.
Nende riided olid nagu pidev meenutus nende vahendajarollist, nad esindasid inimesi Jumala ees (s 6-7, 14). Kalliskivid tähistasid Iisraeli lapsi, mis näitab, et ka neile kuulub see ilu, mis on ülempreestritel. Ülempreester pole Iisraeli lastest kõrgem, pigem on ta Jumala ees nende esindaja. Meie mõtleme loomulikult Jeesuse peale, kes on meie ülempreester, ja kes alati palvetab nende eest, kes tulevad tema läbi Jumala juurde. Läbi meie suhte Kristusega, lisatakse sellele veel üks dimensioon. Nagu Iisrael, nii oleme ka meie kuninglik preesterkond, näidates Jumalat neile, kes teda ei tunne, ja palvetades kõigi inimeste eest. Ka see roll on tähelepanuväärne ja ilus, sellega kaasneb suur vastutus ja au.
Selle kommentaari autor: Richard Harvey