Sinu sõna on mu jalale lambiks ja valguseks mu teerajal.
Psalm 119:105

Avatud Piibli Ühing

Scripture Union Estonia

Kuidas lugeda Piiblit

Mine ja räägi

Kolmapäev, 26. Veebruar 2014

Loe läbi alltoodud kirjakoht: Ilm 11:1-19

Kahest tunnistajast
1Mulle anti varda sarnane pilliroog ja öeldi: "Tõuse ja mõõda ära Jumala tempel ja altar ning need, kes seal kummardavad!
2Väljaspool templit olev õu jäta välja ning ära mõõda seda, sest see on antud paganaile ning nad tallavad püha linna nelikümmend kaks kuud.
3Ja ma annan oma kahele tunnistajale meelevalla ennustada kotiriidesse rõivastatult tuhat kakssada kuuskümmend päeva.
4Need tunnistajad on need kaks õlipuud ja kaks lambijalga, mis seisavad ilmamaa Issanda ees.
5Kui keegi tahab neile kurja teha, siis tuleb nende suust tuli välja ning sööb ära nende vaenlased, ning kui keegi peaks tahtma neile kurja teha, siis peab too nõnda tapetama.
6Neil on meelevald lukustada taevas, et nende ennustamise päevil ei sajaks vihma, ning neil on meelevald vete üle, et muuta neid vereks ning lüüa ilmamaad igasuguse nuhtlusega nii sageli, kui nad vaid tahavad.
7Kui nad on lõpetanud tunnistamise, siis hakkab metsaline, kes tuleb üles sügavusest, nendega sõda pidama ja võidab nad ära ning tapab nad.
8Ning nende korjused lebavad suure linna tänavail, mida hüütakse vaimulikul viisil Soodomaks ja Egiptuseks, kus löödi risti ka nende Issand.
9Inimesed rahvaste ja suguharude ja keelte ja paganahõimude seast näevad nende korjuseid kolm ja pool päeva ega lase nende korjuseid panna hauda.
10Ja need, kes elavad ilmamaal, rõõmustavad nende pärast ja hõiskavad ning läkitavad üksteisele kinke, sest need kaks prohvetit olid rängasti vaevanud ilmamaa asukaid."
11Pärast seda kolme ja poolt päeva tuli elu vaim Jumalast nende sisse ja nad tõusid püsti oma jalgadele ning suur kartus langes nende peale, kes neid nägid.
12Ja nad kuulsid suurt häält taevast endile ütlevat: "Tulge siia üles!" Nad läksid pilve sees üles taevasse ja nende vaenlased vaatasid neid.
13Ja selsamal tunnil sündis suur maavärin, ning kümnendik linna langes kokku ja selles maavärinas tapeti seitse tuhat inimest, ning teised lõid kartma ja ülistasid taeva Jumalat.
14Teine häda on läinud, ennäe, kolmas häda tuleb varsti!
Seitsmes ingel puhub pasunat
15Seitsmes ingel puhus pasunat, ja taevas kostsid valjud hääled:
"Maailma kuningriik on saanud meie Issanda ja tema Kristuse omaks ning tema valitseb kuningana igavesest ajast igavesti."

16Need kakskümmend neli vanemat, kes istusid Jumala ees oma troonidel, heitsid silmili maha ning kummardasid Jumalat,
17hüüdes:
"Me täname sind, Issand, Kõigeväeline Jumal, kes oled ja kes olid, et sa oled võtnud oma suure väe ning hakanud valitsema kuningana!

18Paganad on vihastanud, aga nüüd on sinu viha tulnud ning on tulnud aeg mõista kohut surnute üle ning anda kätte palk prohvetitele, su sulastele, ning pühadele ning neile, kes kardavad su nime, väikestele ja suurtele, ning hävitada need, kes hävitavad ilmamaad."
19Jumala tempel taevas avanes ning tema templis sai nähtavaks tema lepingulaegas, ja sündis välke ja kõuemürinaid ja pikselööke ja maavärin ja suur rahesadu.

“Me seisame tõe eest, kaitseme armastust; ning Jeesuse nimes on me jõud” (G.Kendrick “We’ll walk the land”)

Apostlite tegude raamatu kohaselt oli Jeesuse viimasteks sõnadeks, enne taevasse võtmist, üleskutse Kogudusele olla tunnistajaks. Ja ka tänase peatüki keskmes on tunnistamine.

Peatükk algab viitega templile, kuigi selleks ajaks oli Jeruusalemma tempel juba hävitatud.

Läbi terve Ilmutusraamatu sisaldab tekst viiteid  templiteenistusele koos altarite, ohvrite ning suitsutusrohtudega. Siin osutab Johannes erinevatele templiõuedele. Mõõtmise taga on mõte templi siseõue varjule kogunenud Jumala rahva äralugemisest ning kaitsmisest kõige selle eest, mis peab tabama maailma väljapool.

Ja korraga tuuakse esile kaks tunnistajat ilma igasuguse lähema selgituseta. Ilmselt esindavad nad koguduse rolli eelolevate aastate jooksul, kes on kutsutud tunnistust andma suure väega ning seejärel ka läbi suure kannatuse. Need on Jumala tunnistajad / märtrid, kes kuulutavad Jumala sõnu ning kannatavad Tema töö pärast. Nende kuueks on kotiriie - näitamaks sõnumi tõsidust ning igaühe vajadust anda isiklik vastus kuuldud sõnumile. 

Vana Testamendi kohtupidamises kehtis nõue esitada kaks tunnistajat selleks, et valideerida ükskõik milline kohtus antav tunnistus. Evangeeliumites läkitas Jeesus oma jüngrid välja samuti kahekaupa. Viimaks aga hukatakse või vaigistatakse need kaks tunnistajat linnas, mida nimetatakse erinevalt kas Babüloniks, Soodomaks, Egiptuseks või Jeruusalemmaks, ning nende kehad rüvetatakse ja sellele järgneb sooritatud kuritöö pidulik tähistamine. Aga peale surma toimub ülestõusmine, ning taaskord kuulutatakse Jumala sõnumit. Siin sarnanevad tunnistajate teod Eelija ja Moosese omadele (s 12), kes Muutmise mäel olid tunnistajaiks Jeesusele.

Sõnumi tähendus on selge: pasunad kutsuvad inimesi üles meeleparandusele enne, kui on liiga hilja, tunnistajad aga kuulutavad lootuse sõnumit läbi evangeeliumi. Neid, kes selle vastu võtavad, kaitseb Jumal. Need, kes ei võta, peavad vastu võtma Tema kohtumõistmise. Täpselt nii karm ja lihtne see ongi. Aeg hakkab otsa lõppema ning kui seitsmes pasun on kord hüüdnud, siis on juba hilja, sest auhiilgus saab avalikuks.

 
Tunnistaja ülesanne on rääkida sellest, mida ta teab ning jagada oma kogemust. Mõned võivad seda teha ladusamalt kui teised, kuid see mida kuulaja otsib ja vajab on “tõesus”. Lihtne sirgjoonelisus kummutab paljud tõkked.

Selle kommentaari autor: Colin Sinclair