Piiblivõtme arhiiv
Eelmine 2001-08-07 Järgmine 2001-08-09
1Kui kuningas ja Haaman olid tulnud kuninganna Estri juurde peole,
2siis ütles kuningas veini juues Estrile ka teisel päeval: "Mida sa palud, kuninganna Ester, see antakse sulle! Ja su soov, olgu see või pool kuningriiki, täidetakse!"
3Ja kuninganna Ester kostis ning ütles: "Kui ma olen sinu silmis armu leidnud, kuningas, ja kui kuningas heaks arvab, siis kingitagu mulle mu palvel mu elu ja vastavalt mu soovile mu rahvas!
4Sest meie, mina ja mu rahvas, oleme müüdud hävitamiseks, tapmiseks ja hukkamiseks. Kui meid oleks müüdud sulaseiks ja teenijaiks, siis ma oleksin vaikinud, sest seesugune õnnetus ei oleks kuninga tülitamiseks küllaldane."
5Siis rääkis kuningas Ahasveros ja küsis kuninganna Estrilt: "Kes see on ja kus see on, kes on julgenud nõnda teha?"
6Ja Ester vastas: "Vaenlane ja vihamees on see kuri Haaman!" Siis kohkus Haaman kuninga ja kuninganna ees.
7Ja kuningas tõusis vihasena veini joomast ning läks palee rohuaeda, aga Haaman jäi paluma kuninganna Estrit oma elu pärast, sest ta nägi, et kuninga poolt oli tema kohta halba otsustatud.
8Kui kuningas tuli palee rohuaiast tagasi kotta, kus veini oli joodud, siis oli Haaman langenud asemele, millel Ester lamas. Ja kuningas ütles: "Kas ta tahab isegi kuningannat mu oma kojas ära naerda?" Vaevalt oli see sõna kuninga suust välja tulnud, kui juba Haamani nägu kaeti.
9Ja Harbona, üks kuningat teenivatest eunuhhidest, ütles: "Ennäe, seal on ka puu, mille Haaman laskis valmistada Mordokai jaoks, kes kuninga huvides kõneles. See seisab Haamani koja juures, viiskümmend küünart kõrge." Ja kuningas ütles: "Pooge ta sinna!"
10Ja Haaman poodi puusse, mille ta Mordokai jaoks oli lasknud valmistada; siis lahtus kuninga viha.
Eelmine 2001-08-07 Järgmine 2001-08-09
2001-08-08
Ester avab suu
Est 7
Haaman puuakse
1Kui kuningas ja Haaman olid tulnud kuninganna Estri juurde peole,
2siis ütles kuningas veini juues Estrile ka teisel päeval: "Mida sa palud, kuninganna Ester, see antakse sulle! Ja su soov, olgu see või pool kuningriiki, täidetakse!"
3Ja kuninganna Ester kostis ning ütles: "Kui ma olen sinu silmis armu leidnud, kuningas, ja kui kuningas heaks arvab, siis kingitagu mulle mu palvel mu elu ja vastavalt mu soovile mu rahvas!
4Sest meie, mina ja mu rahvas, oleme müüdud hävitamiseks, tapmiseks ja hukkamiseks. Kui meid oleks müüdud sulaseiks ja teenijaiks, siis ma oleksin vaikinud, sest seesugune õnnetus ei oleks kuninga tülitamiseks küllaldane."
5Siis rääkis kuningas Ahasveros ja küsis kuninganna Estrilt: "Kes see on ja kus see on, kes on julgenud nõnda teha?"
6Ja Ester vastas: "Vaenlane ja vihamees on see kuri Haaman!" Siis kohkus Haaman kuninga ja kuninganna ees.
7Ja kuningas tõusis vihasena veini joomast ning läks palee rohuaeda, aga Haaman jäi paluma kuninganna Estrit oma elu pärast, sest ta nägi, et kuninga poolt oli tema kohta halba otsustatud.
8Kui kuningas tuli palee rohuaiast tagasi kotta, kus veini oli joodud, siis oli Haaman langenud asemele, millel Ester lamas. Ja kuningas ütles: "Kas ta tahab isegi kuningannat mu oma kojas ära naerda?" Vaevalt oli see sõna kuninga suust välja tulnud, kui juba Haamani nägu kaeti.
9Ja Harbona, üks kuningat teenivatest eunuhhidest, ütles: "Ennäe, seal on ka puu, mille Haaman laskis valmistada Mordokai jaoks, kes kuninga huvides kõneles. See seisab Haamani koja juures, viiskümmend küünart kõrge." Ja kuningas ütles: "Pooge ta sinna!"
10Ja Haaman poodi puusse, mille ta Mordokai jaoks oli lasknud valmistada; siis lahtus kuninga viha.
Peatüki kulminatsioon on juba 3. salmis. Sellesse on kätketud juudi rahva saatus. (Ent kaugemale vaadates sõltus sellest ka kristluse tekke võimalikkus.)
Dramaatilises olukorras sai otsustavaks Estri käitumisviis, mis nõudis valmisolekut oma elu kaalule panna. Ahasveros ei teadnud ju ilmselt kuni selle hetkeni, et Ester oli juudi rahvusest. Samuti on oluline märkida, et Haamanil polnud aimu kuninganna lähedasest sugulusest Mordokaiga. Meile ei mainita, kas Estrini oli jõudnud uudis Mordokai austamisest. Ilmselt mitte, sest ta ei kasutanud oma palvekõnes Mordokaid kuninga soosingu võitmiseks.
Estrist kujuneb meile sõnakuulelik ja tark alandlikkuse eeskuju.
1) Loomupäraste ressursside kasutamine.
Ilu – olles teadlik oma kaunidusest, oli Ester veendunud kuninga ja Haamani tahtes tulla tema korraldatud peole.
Vaprus – oma elu kaalule seades püüdis Ester päästa oma rahvast (s 4)!
Loogiline mõtlemisviis – Ester kuulutas (s 6a), et Haaman on ka kuninga vaenlane, vihjates kuninga kingitud loa ja finantside kulutamisele oma isikliku kättemaksu huvides (vt 3:11).
2) Kompromissitu hukkamõist.
Kas Ester peaks olema leebem, kui Haaman teda “alandlikult” palub (s 7)? Ei, kindlasti mitte! Sellelaadne kompromiss teeks väärtusetuks mõlemad avaldused. Soovid on ju teineteist välistavad. Pealegi pole siinkohal tegemist alandlikkusega, vaid ülima alatusega (s 8)! Armutule armu anda tähendaks iseenese hävitamist. Ära unusta kuninga otsust – Õp 26:27.
Niisiis:
Selleks, et saavutada võit, peab olema valmis oma elu kaalule panema.
Vaenlasega kompromissi tegemine tähendab temaga samastumist.
Dramaatilises olukorras sai otsustavaks Estri käitumisviis, mis nõudis valmisolekut oma elu kaalule panna. Ahasveros ei teadnud ju ilmselt kuni selle hetkeni, et Ester oli juudi rahvusest. Samuti on oluline märkida, et Haamanil polnud aimu kuninganna lähedasest sugulusest Mordokaiga. Meile ei mainita, kas Estrini oli jõudnud uudis Mordokai austamisest. Ilmselt mitte, sest ta ei kasutanud oma palvekõnes Mordokaid kuninga soosingu võitmiseks.
Estrist kujuneb meile sõnakuulelik ja tark alandlikkuse eeskuju.
1) Loomupäraste ressursside kasutamine.
Ilu – olles teadlik oma kaunidusest, oli Ester veendunud kuninga ja Haamani tahtes tulla tema korraldatud peole.
Vaprus – oma elu kaalule seades püüdis Ester päästa oma rahvast (s 4)!
Loogiline mõtlemisviis – Ester kuulutas (s 6a), et Haaman on ka kuninga vaenlane, vihjates kuninga kingitud loa ja finantside kulutamisele oma isikliku kättemaksu huvides (vt 3:11).
2) Kompromissitu hukkamõist.
Kas Ester peaks olema leebem, kui Haaman teda “alandlikult” palub (s 7)? Ei, kindlasti mitte! Sellelaadne kompromiss teeks väärtusetuks mõlemad avaldused. Soovid on ju teineteist välistavad. Pealegi pole siinkohal tegemist alandlikkusega, vaid ülima alatusega (s 8)! Armutule armu anda tähendaks iseenese hävitamist. Ära unusta kuninga otsust – Õp 26:27.
Niisiis:
Selleks, et saavutada võit, peab olema valmis oma elu kaalule panema.
Vaenlasega kompromissi tegemine tähendab temaga samastumist.
Kui avad suu, tee seda elu hinnaga ja kompromissitult.
