Piiblivõtme arhiiv
Eelmine 2004-06-12 Järgmine 2004-06-14
1Palveteekonna laul Taavetilt.
Vaata, kui hea ja armas on see, et vennad üheskoos elavad!
2See on nagu kallis õli pea peal, mis nõrgub alla habemesse, Aaroni habemesse, mis nõrgub alla tema rõivaste palistusse,
3ja nagu Hermoni kaste, mis langeb maha Siioni mägedele. Sest sinna on Issand seadnud õnnistuse, elu igaveseks ajaks.
Eelmine 2004-06-12 Järgmine 2004-06-14
2004-06-13
Psalm 133
Ps 133
Vennaliku üksmeele õnnistus
1Palveteekonna laul Taavetilt.
Vaata, kui hea ja armas on see, et vennad üheskoos elavad!
2See on nagu kallis õli pea peal, mis nõrgub alla habemesse, Aaroni habemesse, mis nõrgub alla tema rõivaste palistusse,
3ja nagu Hermoni kaste, mis langeb maha Siioni mägedele. Sest sinna on Issand seadnud õnnistuse, elu igaveseks ajaks.
Tänapäevalgi on juutide hulgas populaarne tänase psalmi salm 1. Ühise olemise najal tekkinud ühtsuse-, “meie”-tunne on kindlasti midagi niisugust, mis ületab meie ajastule nii iseloomuliku egoistliku minakesksuse. See on esimene samm üldise ligimesearmastuse poole, mis Uues Testamendis oma täiuse saavutab: “Armasta oma ligimest nagu iseennast,” ütles Jeesus (Mt 22:39).
Kuidas võib selline armastus võimalikuks saada? Sõna “vennad” salmis 1 viitab sellele, et need, kes sellise omakasupüüdmatu armastusega ühte hoiavad, on ühe isa – taevase Isa lapsed. Ja selline armastuski on pärit just Temalt, Isalt. Tema on Jumal-Isa, kes on armastanud meid igavese armastusega ja valanud selle välja oma laste südameisse (Rm 5:5).
Nendes esimestes salmides väljendub olemisviis, mis hilisemas ajaloos on väljenduse leidnud kloostrielus ja mujalgi. Iisraeli mehekeskne ühiskond on tinginud psalmis küll ainult vendade nimetamise, kuid eks käi see niisamuti ka naiste kohta.
Tundub imelikki, et algselt palveteekonnaks mõeldud viisijupp on saanud koha Piiblis. Kuid selline laul võis palverändurit saata kogu pika teekonna ilma teda tüütamata, kannustades teda täiuslikuma usu otsingule, kus on Issanda seatud õnnistus, elu igaveseks ajaks (s 3). Lähemal vaatlusel kannab see laul tõepoolest midagi väga üldinimlikku ja puhast.
Nendes esimestes salmides väljendub olemisviis, mis hilisemas ajaloos on väljenduse leidnud kloostrielus ja mujalgi. Iisraeli mehekeskne ühiskond on tinginud psalmis küll ainult vendade nimetamise, kuid eks käi see niisamuti ka naiste kohta.
Tundub imelikki, et algselt palveteekonnaks mõeldud viisijupp on saanud koha Piiblis. Kuid selline laul võis palverändurit saata kogu pika teekonna ilma teda tüütamata, kannustades teda täiuslikuma usu otsingule, kus on Issanda seatud õnnistus, elu igaveseks ajaks (s 3). Lähemal vaatlusel kannab see laul tõepoolest midagi väga üldinimlikku ja puhast.
Ja veel. See laul sobib ka lastele! Eestis hästi tuntud pastori Harri Haameri ütlust mööda ei talu lapsed pikki palveid, pikki jutte ja pikki nägusid. See psalm on samaaegselt palve ja jutt ning vaevalt keegi seda lauldes pika näoga on.
Isa on armastanud meid igavese armastusega ja valanud selle välja oma laste südameisse.