Piiblivõtme arhiiv
Eelmine 2010-03-16 Järgmine 2010-03-18
15Kui te armastate mind, siis pidage mu käske!
16Ja ma palun Isa ja ta annab teile teise Lohutaja, et tema oleks teiega igavesti:
17Tõe Vaimu, keda maailm ei saa võtta vastu, sest ta ei näe teda ega tunne teda ära. Teie tunnete tema ära, sest ta jääb teie juurde ja on teie sees.
18Ma ei jäta teid orbudeks, ma tulen teie juurde.
19Veel pisut aega, ja maailm ei näe mind enam, aga teie näete mind, sest mina elan ja ka teie peate elama.
20Sel päeval te tunnete ära, et mina olen oma Isas ja teie minus ja mina teis.
21Kellel on minu käsud ja kes neid peab, see ongi see, kes armastab mind. Aga kes armastab mind, seda armastab mu Isa, ja mina armastan teda ning näitan talle ennast."22Talle ütles Juudas, mitte Iskariot: "Issand, mis see on, et sa näitad ennast ainult meile ja mitte maailmale?"
23Jeesus vastas talle: "Kui keegi armastab mind, küll ta peab minu sõna, ja minu Isa armastab teda ja me tuleme ja teeme eluaseme tema juurde.
24Kes mind ei armasta, ei pea mu sõnu. Ja sõna, mida te kuulete, ei ole minu, vaid Isa sõna, kes minu on saatnud.
Eelmine 2010-03-16 Järgmine 2010-03-18
2010-03-17
Abitute abi
Jh 14:15-24
Tõotus Püha Vaimu tuleku kohta
15Kui te armastate mind, siis pidage mu käske!
16Ja ma palun Isa ja ta annab teile teise Lohutaja, et tema oleks teiega igavesti:
17Tõe Vaimu, keda maailm ei saa võtta vastu, sest ta ei näe teda ega tunne teda ära. Teie tunnete tema ära, sest ta jääb teie juurde ja on teie sees.
18Ma ei jäta teid orbudeks, ma tulen teie juurde.
19Veel pisut aega, ja maailm ei näe mind enam, aga teie näete mind, sest mina elan ja ka teie peate elama.
20Sel päeval te tunnete ära, et mina olen oma Isas ja teie minus ja mina teis.
21Kellel on minu käsud ja kes neid peab, see ongi see, kes armastab mind. Aga kes armastab mind, seda armastab mu Isa, ja mina armastan teda ning näitan talle ennast."22Talle ütles Juudas, mitte Iskariot: "Issand, mis see on, et sa näitad ennast ainult meile ja mitte maailmale?"
23Jeesus vastas talle: "Kui keegi armastab mind, küll ta peab minu sõna, ja minu Isa armastab teda ja me tuleme ja teeme eluaseme tema juurde.
24Kes mind ei armasta, ei pea mu sõnu. Ja sõna, mida te kuulete, ei ole minu, vaid Isa sõna, kes minu on saatnud.
1 Edith G Cherry, 1872–97
2 Jonathan Sacks, The Times, September 2004
3 Gary Burge, ‘John’, lk 395
2 Jonathan Sacks, The Times, September 2004
3 Gary Burge, ‘John’, lk 395
"Sinule me toetume, me kilp ja kaitsja..." 1
Issand, kingi mulle uuendatud meel, kogemaks Su Püha Vaimu kõikehõlmavat väge
Issand, kingi mulle uuendatud meel, kogemaks Su Püha Vaimu kõikehõlmavat väge
Jeesuse elu on täielik vastandväide nii paljudes meie maailma riikides levivale käsu ja kontrolli eetosele, seda eriti viimase sajandi vältel. Selles kirjakohas võime kuulda teistsuguse elurütmi südamelööke. Avastame Jeesuse riske võtva usalduse, mis produtseerib vabastavat usku ta kahtlevates jüngrites. Tema tunneb juba tulevikku, mil nad teda järgivad eneskindluse ja autoriteediga.
Kuid praegu veel - ei vähenda ta oma nõudmisi, ega ilusta oma kutsumist (Mt 16:24,25), tuginedes sellele tugevale armastuse sidemele, mis nende vahel valitseb (s 15). "Kaastunne peab esinema koos inimliku vastutustunde tajumisega" 2. Siinses, Jeesuse esmakordses lubaduses Püha Vaimu tuleku kohta, tutvustatkse jüngritele esmakordselt ka Püha Kolmainsuse siiani peidetud kolmandat isikut. 'Teine Lohutaja' (s. 16) on täis tähendusrikkust. "Lohutaja" rabi-kultuuri kõnepruugis kannab tähendust: 'süüaluse sõber, kutsutud tema isiku kohta head tunnistust andma' . See, kes pidi tulema on 'teine' või 'veel üks' (millele viitab kreeka keelne algsõna) samasugune nagu Jeesus, sedavõrd kui ta täidab sama rolli meie suhtes (vt 1Jh 2:1).
Kuigi see kõik on asetatud juriidilisse raamistikku (mõned on isegi märkinud, et vahel tundub kogu evangeelium nagu kohtusaalis viibimine) - ei tohiks me siiski tähelepanuta jätta ka 'abistaja' ja 'lohutaja' väga sooja alatooni - sõnad, mis toovad meieni pildi kellestki, kes seisab meie kõrval, sekkudes võimsalt asjade kulgu meie hüvanguks (Rm 8:26,27); see, kes aitab meil lõpuni toime tulla. Elades maailmas, mis meid igast küljest isikliku autonoomia suunas lükkab, võime leida tugevat kinnitust sellest kirjakohast, mis kinnitab, et Jeesuse järgijatena - hoolimata ajastust - ei ole me kunagi hüljatud. Kolm korda (s. 16, 23, 26) räägib Jeesus Vaimu tulemisest. Ometi "ei ole Vaimu and jüngrite poolt ära teenitud eesõigus" 3.
Ustav ja armastav kuulekus käivad käsikäes Jumala transformeeriva väega, kujundades ja muutes meie isiksusi. Kuid ka kõige selle valguses - kas see 'praeguse hetke kerge ahistus' ei ole mitte õõnestamas Jeesuse jüngrite usaldust ja kindlust temasse, järjest kiiremini peale tungiva pimeduse lähenedes?
Kuid praegu veel - ei vähenda ta oma nõudmisi, ega ilusta oma kutsumist (Mt 16:24,25), tuginedes sellele tugevale armastuse sidemele, mis nende vahel valitseb (s 15). "Kaastunne peab esinema koos inimliku vastutustunde tajumisega" 2. Siinses, Jeesuse esmakordses lubaduses Püha Vaimu tuleku kohta, tutvustatkse jüngritele esmakordselt ka Püha Kolmainsuse siiani peidetud kolmandat isikut. 'Teine Lohutaja' (s. 16) on täis tähendusrikkust. "Lohutaja" rabi-kultuuri kõnepruugis kannab tähendust: 'süüaluse sõber, kutsutud tema isiku kohta head tunnistust andma' . See, kes pidi tulema on 'teine' või 'veel üks' (millele viitab kreeka keelne algsõna) samasugune nagu Jeesus, sedavõrd kui ta täidab sama rolli meie suhtes (vt 1Jh 2:1).
Kuigi see kõik on asetatud juriidilisse raamistikku (mõned on isegi märkinud, et vahel tundub kogu evangeelium nagu kohtusaalis viibimine) - ei tohiks me siiski tähelepanuta jätta ka 'abistaja' ja 'lohutaja' väga sooja alatooni - sõnad, mis toovad meieni pildi kellestki, kes seisab meie kõrval, sekkudes võimsalt asjade kulgu meie hüvanguks (Rm 8:26,27); see, kes aitab meil lõpuni toime tulla. Elades maailmas, mis meid igast küljest isikliku autonoomia suunas lükkab, võime leida tugevat kinnitust sellest kirjakohast, mis kinnitab, et Jeesuse järgijatena - hoolimata ajastust - ei ole me kunagi hüljatud. Kolm korda (s. 16, 23, 26) räägib Jeesus Vaimu tulemisest. Ometi "ei ole Vaimu and jüngrite poolt ära teenitud eesõigus" 3.
Ustav ja armastav kuulekus käivad käsikäes Jumala transformeeriva väega, kujundades ja muutes meie isiksusi. Kuid ka kõige selle valguses - kas see 'praeguse hetke kerge ahistus' ei ole mitte õõnestamas Jeesuse jüngrite usaldust ja kindlust temasse, järjest kiiremini peale tungiva pimeduse lähenedes?
Jumal ei ole meid lohutamas, et me ennast vähem lohutult tunneksime - vaid et võiksime ise saada lohutajateks. Kus oleks sinul sellel nädalal võimalik ellu viia seda tööd?