Piiblivõtme arhiiv
Eelmine 2008-05-08 Järgmine 2008-05-10
1Nad matkasid läbi Amfipolise ja Apolloonia ning tulid Tessaloonikasse, kus oli juudi sünagoog.
2Ja Paulus astus oma harjumust mööda nende juurde sisse ning arutles ja väitles nendega kolmel hingamispäeval Pühakirja üle,
3selgitades ja tõestades, et Messias pidi kannatama ja surnuist üles tõusma: "Tema ongi Messias - see Jeesus, keda mina teile kuulutan."
4Ja mõned neist lasksid end veenda ja liitusid Pauluse ja Siilasega, samuti suur hulk jumalakartlikke kreeklasi ja rohkesti suursuguseid naisi.5Juudid läksid aga kadedaks ja võtsid enestega turuplatsidelt mõningaid nurjatuid mehi ja rahvahulki koondades muutsid linna rahutuks. Rünnates Jaasoni koda, püüdsid nad apostleid rahva ette tuua.
6Aga kui neid ei leitud, siis nad vedasid Jaasoni ja mõned vennad linna ülemate ette ning hüüdsid: "Need, kes kogu maal rahutusi tekitavad, need on ka siia tulnud.
7Jaason on nad vastu võtnud; ja nad kõik rikuvad keisri korraldusi, öeldes ühe teise olevat kuninga, kellegi Jeesuse."
8Seda kuuldes rahvas ja linna ülemad ärritusid,
9kuid saades Jaasonilt ja teistelt tagatise, lasksid nad nemad vabaks.
10Vennad saatsid siis kohe Pauluse ja Siilase öö varjus Beroiasse. Kui nad olid sinna jõudnud, läksid nad juudi sünagoogi.
11Sealsed olid üllameelsemad kui Tessaloonika omad, nemad võtsid sõna vastu täie innuga ja uurisid iga päev Pühakirjast, kas see on nõnda.
12Paljud neist hakkasid uskuma, samuti rohkesti kõrgemast seisusest kreeka naisi ja mehi.13Kui aga Tessaloonika juudid said teada, et Paulus ka Beroias kuulutab Jumala sõna, tulid nad sinnagi rahvast ässitama ja segadusse ajama.
14Siis saatsid vennad Pauluse kohe mere äärde, Siilas ja Timoteos jäid aga paigale.
15Pauluse saatjad viisid ta Ateenani ja läksid ise ära, kui nad olid saanud Siilase ja Timoteose jaoks käsu, et need võimalikult ruttu tuleksid Pauluse juurde.
Eelmine 2008-05-08 Järgmine 2008-05-10
2008-05-09
Kadeduse raev
Ap 17:1-15
Paulus läheb Tessaloonikasse
1Nad matkasid läbi Amfipolise ja Apolloonia ning tulid Tessaloonikasse, kus oli juudi sünagoog.
2Ja Paulus astus oma harjumust mööda nende juurde sisse ning arutles ja väitles nendega kolmel hingamispäeval Pühakirja üle,
3selgitades ja tõestades, et Messias pidi kannatama ja surnuist üles tõusma: "Tema ongi Messias - see Jeesus, keda mina teile kuulutan."
4Ja mõned neist lasksid end veenda ja liitusid Pauluse ja Siilasega, samuti suur hulk jumalakartlikke kreeklasi ja rohkesti suursuguseid naisi.5Juudid läksid aga kadedaks ja võtsid enestega turuplatsidelt mõningaid nurjatuid mehi ja rahvahulki koondades muutsid linna rahutuks. Rünnates Jaasoni koda, püüdsid nad apostleid rahva ette tuua.
6Aga kui neid ei leitud, siis nad vedasid Jaasoni ja mõned vennad linna ülemate ette ning hüüdsid: "Need, kes kogu maal rahutusi tekitavad, need on ka siia tulnud.
7Jaason on nad vastu võtnud; ja nad kõik rikuvad keisri korraldusi, öeldes ühe teise olevat kuninga, kellegi Jeesuse."
8Seda kuuldes rahvas ja linna ülemad ärritusid,
9kuid saades Jaasonilt ja teistelt tagatise, lasksid nad nemad vabaks.
Paulus ja Siilas lähevad Beroiasse
10Vennad saatsid siis kohe Pauluse ja Siilase öö varjus Beroiasse. Kui nad olid sinna jõudnud, läksid nad juudi sünagoogi.
11Sealsed olid üllameelsemad kui Tessaloonika omad, nemad võtsid sõna vastu täie innuga ja uurisid iga päev Pühakirjast, kas see on nõnda.
12Paljud neist hakkasid uskuma, samuti rohkesti kõrgemast seisusest kreeka naisi ja mehi.13Kui aga Tessaloonika juudid said teada, et Paulus ka Beroias kuulutab Jumala sõna, tulid nad sinnagi rahvast ässitama ja segadusse ajama.
14Siis saatsid vennad Pauluse kohe mere äärde, Siilas ja Timoteos jäid aga paigale.
15Pauluse saatjad viisid ta Ateenani ja läksid ise ära, kui nad olid saanud Siilase ja Timoteose jaoks käsu, et need võimalikult ruttu tuleksid Pauluse juurde.
” Issand, mõnikord kohtlen ma teisi ebaõiglaselt, sest arvan neid minult midagi varastavat. Anna mulle andeks!”
Kadedust võib defineerida ka kui sallimatust või rivaliteeti, ning just taolises olukorras leiavad end Paulus ja Siilas. Nende kaasmaalased, juudid on nende peale kadedad.
Juudid vihkasid Paulust selle saavutamise pärast, mida nad ise kogu aeg olid soovinud: võita inimesi Jumalale oma ülirange käsupidamise, riituste ning rituaalide , paastude ja tähistamiste kaudu. Aga nende pingutustest ei olnud erilist kasu. Paulus seevastu (kes oli olnud üks nende endi seast, kuni Jeesus pöördumatult tema teekonna Jeruusalemma katkestas) tõi pöördumisele nii juute kui kreeklasi, mehi ja naisi ka väga kõrgest seisusest. Variseride väitlemine lihtsalt kahvatus tähendusetuks, võrreldes Pauluse muudetud elu, tema sõnumi selguse ja loogilisuse ning elava Kristuse suhtega. Ja variserid oli raevus , suutmata mõtelda millegi muu kui Pauluse hävitamise peale.
Siiski mitte kõikidel juutidel ei olnud selline suurustlev ka tapahimuline meelsus. Paulus smugeldatakse linnast välja Bereasse välja ning kui ta sinna jõuab läheb ta joonelt sünagoogi
Esitama sealsetele juutidele Jeesuse sõnumit. Luukas kirjeldab berealasi tessalooniklastest „üllama loomuga“ ( s 11) selles, kuidas nad Pauluse vastu võtavad. Nad võtavad innuga vastu nii teda ennast kui ka tema sõnumi. Nad keelduvad ei ole nõus teda ette hukka mõistma, ning selle asemel eelistavad kõigepealt kuulata tema sõnumit tähelepanu ja respektiga. Teiseks võrdlevad nad Pauluse sõnumit Pühakirjas kirjutatuga st Tooraga. Ja võime kergesti kujutleda neid toorarullide üle kummardumas, vaikses uurimises ning siis korraga elavasse diskussiooni puhkemas. Ning sellisel viisil jõudsid päästva usu juurde Kristuses nii juudid kui ka kreeklased.
Siis aga, taas kord olid Pauluse vaenlased taas tema kannule jõudmas. Kas sellel iial lõppu ei tule?
Juudid vihkasid Paulust selle saavutamise pärast, mida nad ise kogu aeg olid soovinud: võita inimesi Jumalale oma ülirange käsupidamise, riituste ning rituaalide , paastude ja tähistamiste kaudu. Aga nende pingutustest ei olnud erilist kasu. Paulus seevastu (kes oli olnud üks nende endi seast, kuni Jeesus pöördumatult tema teekonna Jeruusalemma katkestas) tõi pöördumisele nii juute kui kreeklasi, mehi ja naisi ka väga kõrgest seisusest. Variseride väitlemine lihtsalt kahvatus tähendusetuks, võrreldes Pauluse muudetud elu, tema sõnumi selguse ja loogilisuse ning elava Kristuse suhtega. Ja variserid oli raevus , suutmata mõtelda millegi muu kui Pauluse hävitamise peale.
Siiski mitte kõikidel juutidel ei olnud selline suurustlev ka tapahimuline meelsus. Paulus smugeldatakse linnast välja Bereasse välja ning kui ta sinna jõuab läheb ta joonelt sünagoogi
Esitama sealsetele juutidele Jeesuse sõnumit. Luukas kirjeldab berealasi tessalooniklastest „üllama loomuga“ ( s 11) selles, kuidas nad Pauluse vastu võtavad. Nad võtavad innuga vastu nii teda ennast kui ka tema sõnumi. Nad keelduvad ei ole nõus teda ette hukka mõistma, ning selle asemel eelistavad kõigepealt kuulata tema sõnumit tähelepanu ja respektiga. Teiseks võrdlevad nad Pauluse sõnumit Pühakirjas kirjutatuga st Tooraga. Ja võime kergesti kujutleda neid toorarullide üle kummardumas, vaikses uurimises ning siis korraga elavasse diskussiooni puhkemas. Ning sellisel viisil jõudsid päästva usu juurde Kristuses nii juudid kui ka kreeklased.
Siis aga, taas kord olid Pauluse vaenlased taas tema kannule jõudmas. Kas sellel iial lõppu ei tule?
Meenuta, mil sind on vaenatud kadeduse pärast. Ning siis meenuta kedagi kes selles olukorras oli suureks abiks su taastumisel. Täna Jumalat tema eest!
