Loe läbi alltoodud kirjakoht: Tn 7:15-28
Taanieli nägemus neljast metsalisest15Mina, Taaniel, olin selle tõttu ärevil ja nägemused mu
peas kohutasid mind.
16Ma astusin ühe juurde seal seisjaist ja palusin temalt
seletust kõigi nende asjade kohta; ja ta vastas mulle ning tegi
nende asjade tähenduse mulle teatavaks:
17„Need suured metsalised, keda on neli, on neli
kuningat, kes tõusevad maa peal.
18Aga Kõigekõrgema pühad saavad kuningriigi ja kuningriik
jääb neile igaveseks - igavesest ajast igavesti.”
19Siis ma tahtsin seletust neljanda metsalise kohta, kes oli
teistsugune kui kõik muud, kes oli väga kohutav, kellel olid
raudhambad ja vaskküüned, kes sõi, näris ja tallas ülejäägi
jalgade alla,
20ja kümne sarve kohta ta peas ja selle sarve kohta, mis
tõusis, mille eest kolm maha langes; selle sarve kohta, millel
olid silmad ja suurustav suu ja mis näis olevat suurem kui
teised.
21Kui ma vaatasin, siis seesama sarv sõdis pühadega ja
võitis nad,
22kuni tuli Elatanu ja kohus anti Kõigekõrgema pühade kätte
ja jõudis aeg, mil pühad said kuningriigi endile.
23Ta ütles nõnda:
„Neljas metsaline
on neljas kuningriik maa peal,
kõigist kuningriikidest erinev,
see sööb kogu maa
ja tallab ning purustab selle.
24Ja need kümme sarve:
sellest kuningriigist tõuseb
kümme kuningat,
ja veel üks tõuseb pärast neid;
aga tema on teistsugune kui eelmised
ja ta alandab kolm kuningat.
25Ja ta kõneleb sõnu Kõigekõrgema vastu
ning piinab Kõigekõrgema pühasid.
Ja ta püüab muuta aegu ja seadust,
ja need antakse tema kätte
ajaks, aegadeks ja pooleks ajaks.
26Siis võtab kohus istet
ja temalt võetakse ära valitsus
ja ta hävitatakse ning hukatakse lõplikult.
27Ja kuningriik ning valitsus
ja võim kuningriikide üle kogu taeva all
antakse Kõigekõrgema pühale rahvale.
Tema kuningriik on igavene kuningriik
ja kõik valitsused peavad teda teenima
ning temale alistuma.”
28Siin lõpeb jutustus. Mind, Taanieli, kohutasid mu mõtted
väga ja mu näojume kahvatas, aga selle asja ma pidasin meeles.
Seda kirjakohta lugedes võivad tekkida mitmed küsimused. Näiteks: “Millistele kuningriikidele need neli metslooma ( s17) viitavad?” ja “Kes on see “sarv”, kes suurustavalt rääkis?”.
Nii nagu ka Nebukadnetsari unenäo puhul (ptk 2), on mõned kommenteerijad seostanud öeldut Paabeli, Meedia-Pärsia, kreeka ja Roomaga; teised aga Paabeli, Meedia, Pärsia ja Kreekaga. Need, kes arvavad, et neljas kuningriik tähistab Kreekat, peavad sarveks Antiookus Epifanest, kes tungis Iisraeli ning aastal 167 eKr algatas paganlikud teenistused Jeruusalemma templis.
Teised, kes peavad neljandaks kuningriigiks Roomat, näevad sarves pigem sümbolit, mis tähistab Rooma ülbeid valitsejaid, kes kiusasid taga kristlasi.
Kolmandad pakuvad palju üldisemat tõlgenust öeldes, et sarve all mõeldakse palju hilisemaid kristliku koguduse tagakiusajaid, kellede järgnevuse tipuks on Uues Testamendis mainitud “seadusevastane inimene” (2Ts 2:3), ehk antikristus (1Jh 2:18).
Taoliste vaidluste oht on, et see mida näeme Taanieli raamatus, muutub meie jaoks lahendust nõudvaks mõistatuseks ning mitte elu ja lootust toovaks (kuigi hämmingut põhjustavaks) sõnumiks (ka Taaniel oli kohutatud neist nägemusist s 15, 28). Tegelikult tuleks selles neljandas kuningriigis näha mistahes valitsusviisi, mis tõstab ennast tõelise Jumala vastu.
Vaatamata sellele, mida kogeme või näeme meid valitseva režiimi võimu all, õhutab see kirjakoht uskuma, et viimselt Jumal kukutab igasugused taolised türanniad ning meil on võimalik kuuluda Tema kuningriigi õigsuse ja rahu valitsuse alla (s 18,27). Samamoodi tuleb suhtuda “sarvesse” - kellesse tahes teada olevaist valitsejatest, kes püüavad saada enesele kogu inimlikku austust, võttes nii üksnes Jumalale kuuluva koha. Salmid 25 ja 26 kinnitavad, et tagakius, mida kannatatakse taoliste despootide juhtimisel, ei jää kestma ning tõelise Jumala valitsusaeg asendab peatselt kõik terrori rakendajad.
Selle kommentaari autor: Paul Oakley