Loe läbi alltoodud kirjakoht: Õp 30:15-33
Aguri tähelepanekud15
Verekaanil on kaks tütart: „Anna! Anna!”
Kolm asja on, mis ei saa täis,
neli, mis ei ütle: „Küllalt!”:
16surmavald, viljatu üsk,
maa, mis ei saa küllaldaselt vett,
ja tuli, mis iialgi ei ütle: „Aitab!”
17Silma, mis irvitab isa
ja põlgab ema sõna kuulamist,
peavad kaarnad jõe ääres välja nokkima
ja kotka pojad sööma.
18
Kolm asja on mulle väga imelised,
jah, neli on, mida ma ei mõista:
19kotka tee taeva all,
mao tee kalju peal,
laeva tee keset merd
ja mehe tee neitsi juurde.
20Niisugune on abielurikkuja naise tee:
ta sööb ja pühib suu puhtaks ning ütleb:
„Ma pole kurja teinud!”
21Kolme asja all väriseb maa,
jah, nelja all, mida see ei suuda taluda:
22sulase all, kui ta saab kuningaks,
ja jõleda all, kui tal on külluses leiba,
23vihatud naise all, kui ta saab mehele,
ja teenija all, kui ta kõrvale tõrjub oma emanda.
24
Need neli on küll kõige pisemad maa peal,
aga ometi on nad targemad kui targad:
25sipelgad on väeti hulk,
ometi valmistavad nad suvel oma leiva;
26kaljumägrad on jõuetu hulk,
ometi teevad nad oma kodud kaljusse;
27rohutirtsudel ei ole kuningat,
ometi lähevad nad kõik rühmadena välja;
28sisalikku võib püüda kätega,
ometi leidub teda kuninga paleedes.
29
Neid on kolm, kelle astumine on rühikas,
jah, neljal on rühikas käik:
30lõvi, kangelane loomade seas,
kes ei tagane kellegi eest;
31uhkeldav kukk või sikk,
ja kuningas, kes sammub oma rahva ees.
32
Kui sa oled hoobeldes rumal olnud,
siis mõtle järele, käsi suu peal!
33Sest piima kirnumisest saab võid,
nina nuuskamisest tuleb verd
ja viha õhutamisest puhkeb riid.”
Looduse korraldus ning eesmärgipärasus tunnistavad Jumala olemasolust ning suurusest. Inimene on ikka nõudnud vägevat tõestust Jumala olemasolu kohta. Aga Jumalat võib näha ka kõige väiksemas loodus. Piibel asetab need “väikesed” isetoimetulevale, “suurele” inimesele eeskujuks - samamoodi kui Jeesuse võttis lapse ja esitas teda kui eeskuju jumalariiki tahtjatele. Need, kes peavad end esimesteks asetuvad piiblikohases järjestuses viimseteks.
Õpetussõnades pannakse vaikimine rääkimisest ettepoole: tark vaikib ega arva enesest rohkem kui peaks. Eneseupitamine teistest kõrgemale toob kaasa solvumise, viha ja tüli (s 32,33). Tähelepanekud teiste halvustamisest (alla surumisest) ning enesekiitmisest on otsekui sõjakuulutus: kui kirnud piima - saad võid; kui väänad nina, tuleb veri, kui õhutad viha, tuleb sõda.
Kaasageses üldises enesereklaami õhkkonnas on raske jääda vähenõudlikuks. Näiteks tööd otsides tuleb üles kiita oma erilised oskused ja loomuomadused, samas on suurem osa meist hoopiski keskpärased - üliandekate protsent on väga väike. Samas, me ei pea vastutama mitte oma arukuse määra vaid selle kasutusviisi pärast: kas oleme rakendanud seda mis meile on antud oma kutsumuses ja ülesannetes.
Inimestena oleme Jumala majapidajad, kelle ülesandeks on kaitsta ja harida maad. Luther on öelnud, et Jumal lüpsab isegi lehmad meie vahendusel. Seepärast peame olema targad ning hoolsad kõiges mida teeme - nii kui sipelgad, kes suvel koguvad oma talvevaru.
Selle kommentaari autor: Seija Mäkinen