Sakarias, saanud pärast Ristija Johannese sündi tagasi oma kõnevõime, ülistab Jumalat. On tähelepanuväärne, et ta kasutab julgeid ja väga ühemõttelisi väljendeid, kõnelemaks Issanda päästeplaanist, kuigi ühtki kirjeldatud sündmustest polnud veel aset leidnud - oli Johannes ju alles imik ja Jeesus veel sündimata. Kuid Sakarias teadis inglilt kuuldud põhjal, mis oli tulemas ning ei kahelnud enam.
Beebi Johannes - hiljem Ristija Johannes - oli Jumala saadik ettevalmistamaks inimesi Jeesuse tulemise vastu. See pidi olema tema osa Jumala päästeplaanis. Ka sina võid paluda, et Jumal sel jõuluajal teeks sulle veel selgemaks, mis võiks olla sinu osa tema Heade Sõnumite loos.

Sakarias asetab omale kohale terve rea puzzletükke ühendades selle ,mis just äsja oli sündinud tema perekonnas Jumala tõotustega Pühakirjas, antud sadu aastaid enne ning kuulutamas Jumala rahva päästmisest Taaveti soost tuleva järeltulija läbi.
See sai tulla üksnes Püha Vaimu läbi (s 67). Just taolised sõnumid mida Jumal annab erinevate inimeste vahendusel, aitavad meil mõista kui maailmamuutev pidi olema nende laste sündimine.
Pane tähele kõiki seoseid, mida Sakarias loob Aabrahamile antud tõotuste (s 69-75) ja vana ajastu lõppemise vahel. Ja siis seda, mida ta ütleb selle lapsukese kohta uue ajastu koidikul, kus kõik saab olema teisiti (s 76-79)
Kui meie tänavatel sõidab kuninglik isik või mõni riigijuht, siis teame seda eskortautode vilkuvaist sinistest tuledest ning sireenidest. Beebi Johannese roll pidi samamoodi olema tähis - vilkuv sinine tuli ning sireen kuulutamaks, et keegi äärmiselt oluline, on tulemas, on teel (s 76). Sest täpselt nii see oligi. Sel sündinud lapsukesel oli üürike kuulsushetk enne kui ta aastateks kõrbe kaob (s 80).

Oled sa iial igatsenud, et Jumal tuleks ja toimiks - vaigistaks su valu või lahendaks probleemid, millega oled silmitsi, tooks värskendust keset stressi ja valu? Neis salmides astub Sakarias esile kui see, kes on läbi läinud rasketest ja valusatest katsumustest, ka ootustest, kuid nüüd, vaadates selle vastsündinud lapsukese peale täitub ta suu rõõmuhüüetest Jumalale, kes viimaks viib täide selle mida oli tõotanud sadu aastaid tagasi.
Valu ja kurbus olid olnud tema rahva kaaslased aastasadu, samas olid Sakriase taolised inimesed kõik need aastad jätkuvalt uskunud, oodanud ning palvetanud. Nad teadsid Jumala lepingut Aabrahamiga (s 73, 1Ms 22:15-18), tema tõotust saata Messias ning prohvet Messia eel, teed valmistama ( Js 9:6,7; 11:1,2, Ml 3:1, 4:5,6). Nad olid igatsenud nende asjade toimumist ja nüüd oli see kõik sündinud!
Siin mainitud päästesarve (s 69)võib võrrelda Moosese kogudusetelgi õuel seisnud põletusohvrialtari nelja sarvega, millest kinni haaranud põgenikku ei tohtinud vahistada ega hukata. Jumal on Messia kaudu andnud palju mõjusama pääste kui altarisarved, mis andsid inimesele puutumatuse. Jumala pääste hõlmab abi nii elulistes küsimustes kui ka vabastamist hingelistest koormatest.

Millise mulje Sakaria kiituslaul sulle jätab? Mõned peavad seda Jumala teadaandeks selle kohta kuidas ta oma rahvast saab päästma (ja seda ka poliitiliselt): teised näevad siin enam vaimulikku teed, osutust, kuidas tuuakse pääste mitte ainult Iisraelile vaid ka tervele maailmale.
Ilmselt peaksime vältima väga äärmustesse kalduvaid tõlgendusi, või ilmalikuks-vaimulikuks jaotamist. Sest tundub, et pigem on peamine rõhuasetus siin Jumala armul (s 78), pattude andeksandmisel ( 77) , rahul ( 79) ning päästmisel koguni surmast enesest ( 71) - ja see kõik saab teoks Jumala tugeva käisvarre läbi ( 68, 69).
See annab meile pildi ja laiema arusaamise päästest, sellest, kuidas Jumal toimib elu reaalsete probleemidega tuues kõikehõlmavad lahendused. See on Vana Testamendi tõotuste täitumine (pane tähele kui palju on siin Vana Testamendi fraase).
See on ka prohvetlik kiituslaul. Sakarias, vaadeledes oma vastsündinud last, täitub Püha Vaimuga ning teadmisega oma poja tähendusrikkast rollist: ta peab valmistama Jumala rahvast nende päästet vastu võtma. Kuningas, Taaveti soost tulev ja väeline, oli sündinud enne antud tõotuste kohaselt ning nüüd võisid nad teenida Jumalat ilma hirmuta ma rõhujate ees ( 74).
Jumal ei hoidnud oma päästeplaani salajas, vaid avaldas seda läbi aegade esiisadele ja prohvetitele (s 70), viimaks ka Jeesuse kaasaegsetele - Sakariasele, Eliisabetile, Maarjale, Joosepile, Hannale ja Siimeonile. Jumal avaldab jätkuvalt inimesele oma plaane ja nõu - olgu meil vaid valmisolekut seda kuulda!
Nii näeme, et Jumal, keda teenime, osutab oma armu inimeste vastu erinevatel tasanditel: Tema paneb päikese igal hommikul tõusma, annab lootust neile, kes murede alla mattunud, kuulutab pästet rõhujatele, kinnitab kahtlejaid ja juhib oma tarkuses meie samme. Veelgi enam: olles saatnud oma Poja, on Ta nüüd andnud igavese elu võimaluse surma radadel ekslejaile.