Loe läbi alltoodud kirjakoht: Laul 34
Päästetu tänu ja tunnistus1Taaveti laul, kui ta teeskles hullumeelsust Abimeleki ees, nii et see tema ära ajas ja ta läks oma teed.
2Ma tänan Issandat igal ajal, alati on tema kiitus minu suus.
3Issandast kiitleb mu hing. Viletsad kuulevad ja rõõmutsevad.
4Ülistage Issandat koos minuga ja tõstkem üheskoos kõrgeks tema nimi!
5Ma otsisin Issandat ja tema vastas mulle ning tõmbas mu välja kõigist mu hädaohtudest.
6Kes tema poole vaatavad, säravad rõõmust ja nende palgeile ei tule kunagi häbi.
7Siin see armetu hüüdis, ja Issand kuulis ning päästis tema kõigist ta kitsikustest.
8Issanda ingel on leerina nende ümber, kes teda kardavad, ja ta vabastab nad.
9Maitske ja vaadake, et Issand on hea! Õnnis on mees, kes tema juures pelgupaika otsib.
10Kartke Issandat, teie, tema pühad! Sest neil, kes teda kardavad, ei ole millestki puudust.
11Noored lõvidki väsivad ja on näljas; aga kes Issandat otsivad, neil ei puudu mingit head.
12Tulge, lapsed, kuulge mind, ma õpetan teile Issanda kartust!
13Kes sa ka oled, kes hea meelega elaksid ja armastad elupäevi, et näha head põlve,
14hoia oma keelt kurja eest ja oma huuli pettust rääkimast;
15hoidu kurjast ja tee head, otsi rahu ja nõua seda taga!
16Issanda silmad on õigete poole ja tema kõrvad nende appihüüdmise poole.
17Issanda pale on pahategijate vastu, et hävitada maa pealt nende mälestus.
18Õiged kisendavad ja Issand kuuleb ning tõmbab nad välja kõigist nende kitsikustest.
19Issand on ligi neile, kes on murtud südamelt, ja päästab need, kellel on rusutud vaim.
20Õiget tabab palju õnnetusi, aga Issand tõmbab tema neist kõigist välja.
21Ta hoiab kõiki tema luid-liikmeid, ükski neist ei murdu.
22Kurjus surmab õela ja need, kes vihkavad õiget, mõistetakse süüdi.
23Issand lunastab oma sulaste hinge ja süüdi ei mõisteta ühtki, kes tema juures pelgupaika otsib.
Kergendustunne ja tänulikkus toestavad seda psalmi. Taavet kõneleb turvalisest paigast, kuid ta on teadlik varitsevate ohtudega maastikust: hirmud, häbi, mured, nälg, puudus, murtud südamed, purustatud vaimud ja isegi murtud luud. Mitte ükski lugu piiblis ei kattu täpselt selle pealkirjaga, kuid väga sarnasel juhul on Taavetil nn. küüsi-näriv, kitsas pääsetee.
Nii kutsub see laul meid tulema ohutusse laagripaika, mida valvavad inglid ja võtma aega, et kohtuda Jumalaga. Kaks võtmeteemat selles kutses põhinevad meeltel: vaatamine ja maitsmine. Mine Jumalaga silmsidemesse (salm 6). On olemas palve kvaliteet, mis on parimal viisil edasi antud vaatamise ja nägemise keeles. See paneb näo särama ja saab üle häbist. Kui me vaatame tähelepanelikult teise inimese näkku, võime lõpuks näha midagi enda kohta nende vastureaktsiooni kaudu. Nii et püüdes näha Jumalat, näeme selgemalt seda, kes me ise oleme: segaduses, kergesti häiritud, sageli pettunud, aga pidevalt Jumala armastuse poolt edasi meelitatud.
Teine kutse (salm 9) liigub edasi nägemiselt maitsmisele, kõige spetsialiseeritumale kõigist meeltest, mille tähelepanu keskpunkt on toitmisel. See on üks sageli hüljatud võime kiire elu korral. Juhul kui peatume ja maitseme asju, võime õppida eristama enim maitseid ja aru saama toidu headusest. Peetrus seostas antud salmi vastselt ristitud kristlaste kogemusega, kes olid maitsnud Jumala sõna ja olid näljas enama järele (1. Peetr. 2:2). Paulus rääkis üleminekust tahkele toidule - kui Jumala Vaim aitab meid eristada tõde, mis on ühte sobiv tarkusega, mis kõneleb ristilöödud Päästjast (1. Kor. 3: 1-2).
Selle kommentaari autor: Jo Bailey Wells