Loe läbi alltoodud kirjakoht: Jh 4,31-42
Jeesus kõneleb Samaaria naisega1Kui nüüd Issand sai teada, et variserid olid kuulnud, et Jeesus teeb jüngriteks ja ristib rohkem inimesi kui Johannes -
2kuigi Jeesus ise ei ristinud, vaid tema jüngrid -,
3jättis ta Juudamaa ja läks tagasi Galileasse.
4Ta pidi aga minema läbi Samaaria.5Ta tuli Samaaria küla juurde, mida hüütakse Sühhariks, maatüki lähedale, mille Jaakob oli andnud oma pojale Joosepile;
6seal oli Jaakobi allikas. Teekäimisest väsinuna istus Jeesus nüüd allika äärde. Oli keskpäeva aeg.
7Samaaria külast tuli naine vett ammutama. Jeesus ütles talle: "Anna mulle juua!"
8Aga tema jüngrid olid läinud külasse toitu ostma.
9Siis Samaaria naine ütles talle: "Kuidas! Sina, kes oled juut, küsid juua minult, Samaaria naiselt?" Juudid väldivad ju iga kokkupuudet samaarlastega.
10Jeesus vastas: "Kui sa ainult teaksid Jumala kinki ja kes see on, kes sulle ütleb: Anna mulle juua!, siis sa paluksid teda ning tema annaks sulle elavat vett."
11Naine ütles talle: "Isand, ämbrit sul ei ole ja kaev on sügav. Kust sa siis saad selle "elava vee"?
12Ega siis sina ole suurem kui meie isa Jaakob, kes andis meile kaevu ning jõi sellest ise, samuti ta pojad ja ta kariloomad!?"
13Jeesus kostis: "Igaüks, kes joob seda vett, januneb jälle,
14aga kes iganes joob vett, mida mina talle annan, ei janune enam iialgi, vaid vesi, mille mina talle annan, saab tema sees igavesse ellu voolavaks allikaks."
15Naine ütles talle: "Isand, anna mulle seda vett, et ma ei januneks enam ega peaks aina käima siit ammutamas!"
16Jeesus ütles talle: "Mine kutsu oma mees ning tule siia tagasi!"
17Naine vastas: "Mul ei ole meest." Jeesus ütles talle: "Sul on õigus, kui sa ütled: "Mul ei ole meest",
18sest kuigi sul on olnud viis meest, ei ole see, kellega sa praegu elad, sinu mees. Seda sa oled õigesti ütelnud."
19Naine ütles temale: "Isand, ma näen, et sa oled prohvet.
20Meie esiisad kummardasid Jumalat sellel mäel, ja teie ütlete, et Jeruusalemm olevat paik, kus peab kummardama."
21Jeesus ütles talle: "Naine, usu mind, et tuleb tund, mil te ei kummarda Isa sellel mäel ega Jeruusalemmas!
22Teie kummardate, mida te ei tea, meie kummardame, mida me teame, sest pääste tuleb juutidelt.
23Kuid tuleb tund ja see ongi juba käes, et tõelised kummardajad kummardavad Isa vaimus ja tões, sest Isa otsib neid, kes teda nõnda kummardavad.
24Jumal on Vaim ja kes teda kummardavad, peavad teda vaimus ja tões kummardama."
25Naine ütles temale: "Ma tean, et tuleb Messias, keda nimetatakse Kristuseks. Kui tema tuleb, siis ta kuulutab meile kõik."
26Jeesus ütles talle: "Mina, kes ma sinuga räägin, olengi see."27Ja sel hetkel tulid ta jüngrid tagasi ja panid imeks, et Jeesus kõneles naisega. Ometi ei öelnud keegi: "Mis sa temalt tahad?" või "Mida sa temaga räägid?"
28Siis jättis naine oma veekannu sinna ning läks tagasi külla ja ütles inimestele:
29"Tulge vaadake inimest, kes ütles mulle kõik, mis ma olen teinud! Kas mitte tema pole Messias?"
30Ja nad tulid külast välja Jeesuse juurde.31Vahepeal palusid jüngrid teda: "Rabi, söö!"
32Aga tema ütles neile: "Minul on süüa rooga, mida teie ei tea."
33Siis arutasid jüngrid omavahel: "Kas keegi on talle süüa toonud?"
34Jeesus ütles neile: "Minu roog on see, et ma teen selle tahtmist, kes mu on läkitanud, ja lõpetan tema töö.
35Eks te ise ütle, et veel on neli kuud, ja siis tuleb lõikus? Vaata, mina ütlen teile: Tõstke silmad ja vaadake põlde: need on juba valged lõikuseks!
36Nüüd saab lõikaja palka ja kogub vilja igaveseks eluks, et niihästi külvaja kui lõikaja ühtlasi saaksid rõõmustada.
37Jah, siin on tõsi see ütlus: "Üks on, kes külvab, ja teine, kes lõikab."
38Mina olen teid läkitanud lõikama seda, mille kallal teie pole vaeva näinud. Teised on näinud vaeva, ja teie olete tulnud nende vaeva vilja lõikama."39Aga palju samaarlasi sellest külast uskus Jeesusesse naise sõnade tõttu, kes tunnistas: "Tema ütles mulle kõik, mis ma olen teinud."
40Kui siis samaarlased tulid tema juurde, palusid nad teda jääda nende juurde. Ja Jeesus viibis seal kaks päeva.
41Ja Jeesuse enda sõnade tõttu hakkas temasse uskuma veel palju enam inimesi.
42Aga naisele nad ütlesid: "Me ei usu mitte enam sinu kõne tõttu, vaid me oleme teda ise kuulnud ning teame nüüd, et tema on tõesti maailma Päästja."Jeesus tervendab kuninga ametimehe poja43Aga kahe päeva möödudes rändas Jeesus sealt edasi Galileasse.
44Jeesus ise ju tunnistas, et "prohvetist ei peeta lugu ta oma kodukohas".
45Ometi, kui ta nüüd tuli Galileasse, võtsid galilealased tema hästi vastu, sest nad olid näinud, mida kõike ta oli teinud pühade ajal Jeruusalemmas; nemadki olid ju käinud nendel pühadel.46Nii tuli Jeesus taas Galilea Kaanasse, kus ta oli muutnud vee veiniks. Ja seal oli üks kuninga ametimees, kelle poeg oli Kapernaumas haige.
47Kui ta kuulis, et Jeesus on tulnud Juudamaalt Galileasse, läks ta tema juurde ja palus, et Jeesus tuleks alla ja teeks terveks tema poja, sest see oli suremas.
48Siis Jeesus ütles talle: "Te usute mind ainult siis, kui näete tunnustähti ja imetegusid."
49Ametimees ütles talle: "Issand, tule alla, enne kui mu laps sureb!"
50Jeesus ütles talle: "Mine, sinu poeg elab!" Ja inimene uskus sõna, mis Jeesus talle ütles, ning läks.
51Aga juba koduteel tulid ta sulased talle vastu teatega, et ta laps elab.
52Siis ta päris neilt tundi, mil pojal hakkas kergem. Nad ütlesid talle: "Eile päeval kella ühe ajal lahkus temast palavik."
53Nüüd märkas isa, et see oli juhtunud täpselt sel ajal, mil Jeesus oli talle öelnud: "Sinu poeg elab!" Ja tema uskus, samuti kogu ta pere.
54Selle teise tunnustähe tegi Jeesus pärast Juudamaalt Galileasse tulekut.
Jeesus kasutab hetke mis on õpetamiseks avatud. Nii nagu „sündimine“ Nikodeemose jaoks ning „vesi“ naisele kaevu ääres, on“toit“ jüngritele see mida Jeesus õpetades kasutab haarates ühtlasi nii vaimse kui füüsilise aspekti. Meie, kreeka mõjutustega lääne mõtlemises on füüsiline ja vaimne teineteisest lahutatud, vastassuunalised äärmused. Jeeuse, Looja ja elu Ülalhoidja jaoks- on elu üks, tükeldamata ja õmblusteta tervik. Ja eitamata vajadust toidu järele (oli ju tema see, kes kaastundlikult toitis 5000), osutab Jeesus ka siin teisele reaalsusele. A. Maslow „ vajaduste“ püramiidi teooria tuletab meile meelde et väga näljastel inimestel on raske keskenduda vaimsetele asjadele; Jeesus aga rõhutab, et maine toit üksi inimest viimselt ei rahulda.
Nad jäid sellesse Samaaria külasse veel 2 päevaks ( ja üsna tõenäoliselt murdsid veel mingeid tabusid) ning rahvas vastas Jeesusele kui Messiale. Õpetajana aga viib Jeesus jüngrid otse järgmisesse järelemõtlemist nõudvasse „õppetundi“. Mis siis tegelikult oli sündinud? See üllatuslik ja küps põld otse nende nina all olid samaarlased (s 30,35)! Millised võivad olla kuningriigi tagajärjed kui isegi samaarlased sellele sel viisil reageerivad?
Kas ka meie liigitame teatud etnilisi inimrühmi ja põlvkondi evangeeliumile mitte vastuvõtlikeks? Kas tunneme muret, et nö kristlikes maades ei pruugi enam kunagi
Kristuse nime nimetavate inimeste arv kasvada? Ja mis saab meie lastest kes veel Kristust ei järgi või rahvastest kellede keskel Jumala tõde salatakse? Kas meil on usku et ka neis paikades võib tulla rohke lõikus? Ja kui ei ole siis miks? Paljud on lugenud neid Johannese evangeeliumi 4ptk sõnu – kui kutset misjonipõllule Jumala kuningriigi pärast. Aga neis sõnades on rohkem. John Stott hoiatab meie kahaneva usalduse eest evamgeeliumisse, mis tõdeb et evamgeelium meie päevil ei suuda enam olla Jumala vägi päästeks. Nii meie ekslevate poegade ja tütarde jaoks, kui ka sinu usku põlgavate naabrite jaoks, niisama nagu ühiskonna jaoks, mis jätkab põikpäiselt oma iidolite järele jooksmist - on evangeeliumi sõnum Jumala väeline plaan päästeks igaühele , kes teda usaldab. Paradoks peitub selles, et viimselt ei sültu too pääsemine ei meie usust ega ka tunnistusest – ainuke mis tegelikult loeb on kohtumine Jeesuse enesega (s 41,42). Enamasti on meie osa teha vaid sissejuhatav tutvustus.
Selle kommentaari autor: Jennifer Turner