Loe läbi alltoodud kirjakoht: 1Sm 2:12-26
Eeli kõlvatud pojad12Aga Eeli pojad olid kõlvatud, nad ei tahtnud tunnustada Issandat
13ega seda, mis preestril oli õigus rahvalt saada. Iga kord, kui keegi ohvrit ohverdas, tuli preestri sulane liha keetmise ajal, kolmeharuline kahvel käes,
14ja pistis selle katlasse või keedupotti või patta või anumasse - kõik, mis kahvel üles tõi, võttis preester enesele; nõnda talitasid nad kõigi Iisraeli lastega, kes tulid sinna Siilosse.
15Nõndasamuti tuli enne rasva põletamist preestri sulane ja ütles mehele, kes ohverdas: "Anna liha preestrile küpsetamiseks! Sest tema ei taha sinult keedetud liha, vaid tahab toorest."
16Kui mees temale ütles: "Põletatagu enne rasv, nagu peab põletama, ja võta siis enesele, nagu su hing himustab!", siis ta vastas: "Anna aga nüüd! Ja kui mitte, siis ma võtan vägisi!"
17Seepärast oli noorte meeste patt Issanda ees väga suur, sest inimesed hakkasid Issanda roaohvrit halvustama.18Aga Saamuel teenis Issanda ees, kuigi oli nooruke, riietatud linasesse õlarüüsse.
19Ja ta ema valmistas temale väikese ülekuue ning viis selle temale igal aastal, kui ta läks oma mehega iga-aastast ohvrit ohverdama.
20Ja Eeli õnnistas Elkanat ja tema naist ning ütles: "Issand andku sulle sellest naisest järeltulijaid palutu asemele, kelle ta oli palunud Issandale!" Siis nad läksid taas oma kodupaika.
21Ja Issand kandis hoolt Hanna eest, nii et ta jäi lapseootele ja tõi ilmale veel kolm poega ja kaks tütart. Aga poiss Saamuel kasvas üles Issanda juures.22Eeli oli aga väga vana ja pidi kuulma kõike, mida ta pojad tegid kogu Iisraelile ja kuidas nad magasid naistega, kes olid teenistuses kogudusetelgi juures.
23Ta ütles neile: "Miks te teete niisuguseid asju, neid halbu asju, millest ma kogu sellelt rahvalt kuulen?
24Ei, mitte nõnda, mu pojad! Ei ole head need kuuldused, mida ma kuulen Issanda rahvast levitavat.
25Kui inimene teeb pattu inimese vastu, siis on Jumal temale vahemeheks; aga kui inimene teeb pattu Jumala vastu, kes võiks siis olla temale vahemeheks?" Aga nemad ei kuulanud oma isa häält, sest Issand soovis neid surmata.
26Aga poiss Saamuel edenes kasvus ja meeldivuses niihästi Issanda kui inimeste juures.
Milline kontrast! Peale eilses tekstis loetud kiituslaulu sööstame otse Eeli poegade traagiliste tagajärgedega pattu -see oli religioosne eksimus ( 12-17), moraalne eksimus ( 22) ja meelevalla väärkasutus (16), kuid oma sügavamalt olemuselt oli see põhimine patt Jumala enese vastu (s 12,25). Ilmselgelt oli Eeli läbikukkunud oma poegade distsiplineerimisel ning nüüd ei pööra ka nemad tähelepanu tema hoiatustele. Jumal ei pea hoolt üksnes meie eest vaid peab silmas terveid perekondi.
Eeli perekonna loo sisse on tekstis põimitud lugu Saamueli kasvamisest ( 18-21,26), kes ühel päeval Eeli ameti üle võtab. Hofni ja Piinehase rikutud elu taustal tõseb esile Saamueli laitmatu “Jumala teenimine “(18), see kuidas ta kasvab “Jumala juures”, tema ligiolus, ning kasvab ka meeldivuses ja soosingus inimeste ja Jumala ees (26). Nii patt kui õiglane elu tulenevad sellest kuidas me ise oleme Jumala ees.
Nende patu tõttu tõukab Jumal Eeli ja tema perekonna eemale. Neil ei ole jätkuvat tulevikku. Sealsamas kõrval aga kasvatab ta Saamueli “ustavaks preestriks” ning rajab kindlalt tema perekonna liini. “Ustav” ning “kindel” on heebrea keeles seesama sõna - ustav jumalasulane võib olla kindel nii oma tulevikus kui Jumalas. Saamueli jaoks koosnbe see tulevik eesõiguses teenida Jumala võitu /Messia eelkäijana Jumala ees “alati” ( s35)
Kristlastena me ainult ei jäta oma lastele kristlikku pärandit, vaid meil võib olla ka kindel lootus tulevikuks igavese elu tõotuses. Kuningas Messia teenimine võib olla meie suurim tasu.
Selle kommentaari autor: Martin Goldsmith