Loe läbi alltoodud kirjakoht: Jh 2,1-12
Jeesus teeb esimese imeteo1Ja kolmandal päeval olid pulmad Galilea Kaanas ja Jeesuse ema oli seal.
2Ka Jeesus ja ta jüngrid olid kutsutud pulma.
3Aga kui veinist tuli puudus, ütles Jeesuse ema talle: "Neil ei ole enam veini."
4Jeesus ütles talle: "Mis on sul minuga asja, naine? Minu tund ei ole veel tulnud."
5Ta ema ütles teenritele: "Mida iganes tema teile ütleb, seda tehke!"
6Seal oli aga kuus kivianumat juutide puhastuskombe pärast, igaühte võis mahtuda vähemalt sada liitrit.
7Jeesus ütles neile: "Täitke anumad veega!" Ja nad täitsid need ääretasa.
8Ja ta ütles neile: "Ammutage nüüd ja viige pulmavanemale!" Ja nemad viisid.
9Aga kui pulmavanem maitses vett, mis oli muutunud veiniks, ega teadnud, kust see on - teenrid aga, kes olid vee ammutanud, teadsid seda -, siis pulmavanem kutsus peigmehe
10ja ütles talle: "Igaüks paneb esmalt lauale hea veini, ja kui juba küllalt on joodud, lahjema; sina aga oled hoidnud hea veini praeguseni alles."
11See tegu Galilea Kaanas oli esimene tunnustäht, millega Jeesus avaldas oma kirkust, nõnda et ta jüngrid jäid temasse uskuma.Jeesus ajab kaubitsejad templist välja12Pärast seda läks Jeesus koos oma ema ja vendade ja jüngritega alla Kapernauma ja viibis seal mõned päevad.13Juutide paasapühad olid lähedal, ja Jeesus läks üles Jeruusalemma.
14Ja ta leidis pühakojas neid, kes müüsid härgi ja lambaid ja tuvisid, ja rahavahetajaid istumas.
15Ja ta tegi paeltest piitsa ning ajas pühakojast välja kõik, nii lambad kui härjad, ja ta puistas laiali rahavahetajate mündid ning lükkas kummuli nende lauad
16ja ütles tuvimüüjatele: "Viige need siit minema! Ärge tehke minu Isa koda kaubakojaks!"
17Tema jüngritele tuli meelde, et on kirjutatud: "Kiivus sinu koja pärast neelab mu ära."
18Siis ütlesid juudid Jeesusele: "Mis tunnustähte sa meile näitad, et sa nõnda tohid teha?"
19Jeesus vastas: "Lammutage see tempel, ja ma püstitan selle kolme päevaga uuesti!"
20Siis ütlesid juudid: "Seda templit on ehitatud nelikümmend kuus aastat, ja sina püstitad selle kolme päevaga uuesti?"
21Aga tema mõtles "templi" all oma ihu.
22Siis, kui ta oli üles tõusnud surnuist, tuli ta jüngritele meelde, et ta seda oli öelnud, ja nad uskusid kirja ning sõna, mis Jeesus oli öelnud.
23Aga kui Jeesus oli paasapühadel Jeruusalemmas, hakkasid paljud tema nimesse uskuma, nähes tunnustähti, mida ta tegi.
24Kuid Jeesus ise ei usaldanud ennast nende kätte, sest ta tundis inimesi,
25ning tal ei olnud tarvis, et keegi oleks andnud tunnistust teise inimese kohta, sest ta teadis, mis oli inimeses.
"Minu kogemus pastorina on, et evangelikaalsel viisil piibli uurimisega ei ole kaasnenud oluliselt rohkem piiblikohast eluviisi." Selline oli tuntud kirjaniku ja pastori vastus, kui ma kirjutasin talle, et küsida, kuidas tal onl õnnestunud aidata inimestel suhestuda Pühakirjaga."Pärast paari aastat, mil püüdisn piiblitunde läbi viia induktiivset piibliõppe meetodit kasutades, rahunesin ja andsin taas ruumi palvele ning vestlusringidele piibliteksti kohta."
Miks on nii, et Piibli uurimine ja teadmised Piibli kohta tekitavad nii harva Jumala-kujulist elu? Siin ei ole lihtsaid vastuseid, kuid tänane kirjakoht võib meid juhtida mõnes kasulikus suunas. Kõige vähem olulised inimesed Kaana pulmas - köögipersonal - suhtuvad tõsiselt Jeesuse ema juhtnööri teha kõike, mida Jeesus iganes neile ütleb. See lugu on meile nii tuttav, et kipume unustama, et ka meie peaksime käituma nagu need köögitöölised, kes täitsid suured veenõud. Kas neil võis tekkida mingi seos Jeesuse korralduse ja veini otsasaamise vahel? Kui jah, siis milline? Kujutle hetke, mil nad veelkord kuuletuvad Jeesusele ja kallavad pokaalidesse seda, mis on nende arvates tavaline kaevuvesi. Kujutle nende mõtteid, kui nad viivad selle proovimiseks (nad ise polnud seda maitsnud!) pulmavanemale (s 9). Kas nad võisid hirmu tunda töökoha kaotamise pärast? Või oli neil veendumus Jeesuse absoluutses usaldusväärsuses, mis andis neile kindlustunde? Teenrite otsereageeriv tegevus on mudel sellisest järgnemisest, mida Jeesus kutsub meid jäljendama. Samasugune on ka Jeesuse ema instinktiivne ja kohene pöördumine oma poja poole kriisiolukorras (s 3).
Eugene Peterson rõhutab, et "Piibel, kõik selles, on elatav, see on tekst meie elu elamise jaoks ... Meile on antud see raamat, et saaksime fantaasiarikkalt ja usuga siseneda maailma, millest räägib tekst ja järgida Jeesust."(E Peterson, Eat This Book: the Art of Spiritual Reading, Hodder & Stoughton, 2006)
Selle kommentaari autor: Pauline Hoggarth