Loe läbi alltoodud kirjakoht: Jh 19:17-30
Jeesus lüüakse risti17ja ta läks välja, kandes ise oma risti Pealuuasemeks hüütud paika, mida heebrea keeles kutsutakse Kolgataks.
18Seal nad lõid risti tema ja temaga koos kaks muud surmamõistetut, teine teisele poole, aga Jeesuse keskele.
19Aga Pilaatus kirjutas ka sildi ja pani selle risti külge. Sellele oli kirjutatud: "Jeesus Naatsaretlane, juutide kuningas."
20Seda silti luges palju juute, sest paik, kus Jeesus risti löödi, oli linna lähedal, ning silt oli kirjutatud heebrea, ladina ja kreeka keeles.
21Juutide ülempreestrid ütlesid siis Pilaatusele: "Ära kirjuta "Juutide kuningas", vaid "Tema ütles: Olen juutide kuningas.""
22Pilaatus vastas: "Mida olen kirjutanud, seda olen kirjutanud."
23Kui sõdurid olid Jeesuse risti löönud, võtsid nad ta rõivad ja jagasid nelja ossa, igale sõdurile ühe osa. Nad võtsid ka särgi, särk oli aga õmblusteta, kootud ühes tükis ülalt alla.
24Nad ütlesid siis üksteisele: "Ärgem rebigem seda katki, vaid heitkem liisku, kellele see saab", et läheks täide Kiri:
"Nad on mu rõivad omavahel jaganud, ja riiete peale liisku heitnud."
Sedasama sõdurid nüüd tegidki.
25Aga Jeesuse risti juures seisid tema ema ja tema ema õde Maarja, Kloopase naine, ja Maarja Magdaleena.
26Kui nüüd Jeesus nägi risti kõrval seismas oma ema ja jüngrit, keda ta armastas, siis ta ütles emale: "Naine, vaata, see on su poeg!"
27Seejärel ütles ta oma jüngrile: "Vaata, see on su ema!" Ja selsamal tunnil võttis jünger ta enda juurde.Jeesus sureb ristil28Pärast seda ütles Jeesus, teades, et kõik on juba lõpetatud, et Kiri läheks täide: "Mul on janu."
29Seal seisis äädikat täis anum. Nad torkasid nüüd äädikaga immutatud käsna iisopi roo otsa ja ulatasid selle tema suu juurde.
30Kui nüüd Jeesus oli võtnud äädikat, ütles ta: "See on lõpetatud!" ja, langetanud pea, heitis hinge.
Jeesuse teekonda ristile ning seda, mida Ta pidi kannatama, on äärmise julmuse ja graafilisusega kujutatud mitmes filmis. Nende filmidega aga tekib see probleem, et neid vaadates keskenduvad meie meeled õudusele ning tõmbavad meid eemale olulisemast sisust. Näiliselt väikesed detailid, on tegelikult äärmiselt olulised - nagu näiteks aramea - ja kreekakeelne silt, mille Pilaatus vägisi ristile kinnitas ja mis nimetas Jeesuse “Juutide Kuningaks”. Kõnekas on see, et too silt kuulutas tervele tolleaegsele maailmale, et Jeesus on Iisraeli Messias.. Samamoodi ka sõdurid, kes Jeesuse rõivaste üle liisku heitsid - olid omamoodi viidad sellele, mis sündis ristil ning Psalm 22:18 prohveteeringu täideminek. Samast psalmist pärineb ka Jeesuse lõpueelne ahastushüüd.
Isiklikult tahaksin keskenduda ühele liigutavale stseenile, mis leidis aset enne, kui Jeesus hüüdis “See on lõpetatud!” Sest peale seda on kogu maailm hoopis teistsugune. Risti juures on väike grupp Jeesuse perekonna, lähedaste sõpradega naiste hulgast ning Johannes. Jeesuse sõnad oma emale ja Johannesele, mis on ainsana talletatud Johannese evangeeliumis, kannavad erilist tähendust kui pilt veel ühest võimalusest, mida Jeesuse surm lisaks kõigele muule meile andis.
Asjaolu, et Jeesus, kandes ristil kogu maailma pattu (mis iial on olnud ja saab olema), leiab endas jõudu ning aega selleks, et korraldada perekonnaasju, edastab meile olulise sõnumi. Läbi selle Jeesuse otsese vahelesegamise leiavad Maarja ja Johannes endale erilise kokkukuuluvuse ning kodu, nad astuvad uude suhtesse, kui ema ja poeg. Ühelt poolt demonstreerib see Jeesuse sügavat armastust oma ema ja sõbra vastu ning seda, et ta nägi inimesi alati indiviididena ja aja leidmine nende jaoks oli talle alati oluline olnud. Aga see osutab ka uuele suhtele, mis läbi Jeesuse teo sai võimalikuks meie kõikide jaoks - et võime olla oma taevase Isa palju-armastatud lapsed ning et meil on nüüdsest kodu ja koht, kuhu kuulume läbi igaviku.
Selle kommentaari autor: Fran Beckett