“Katsuge vaimud läbi, “ ütleb Johannes (s 1). Sõna “läbi katsuma” ( testima) on sama mida kasutati valerahade kontrollimise tähistamiseks. Ja oht petta saada on kaasajal ehk suuremgi - kasvõi interneti läbi. Peame olema jätkuvalt “targad kui maod ning tasased kui tuvid” (Mt 10:16).

Tolleaegne Kreeka kihas uute ideed esitlejaist - just nii nagu Paulus Ateenas olles ka märkis (Ap 17:21). Ridade vahelt lugedes mõistame, et Efesose koguduses oli inimesi, kes oma algsest usust olid ära taganenud. Ilmselt väitsid nad, et on leidnud uue õpetuse Jumala kohta kusagilt teisest allikast kui Jeesus Kristus. Tundus ka, et nad õpetasid, et Jeesus polnud oodatud Messias. Taoliste õpetajate mõju rahvale ajas segadusse koguduse laiemalt.

Meil tuleb olla “vagurad kui tuvid ning arukad kui maod”. Ning meil tuleb ka teadlik olla paljudest teistest meid ümbritsevaist religioonidest, ning osaliselt ka nende õpetusest. On väga lihtne osutada sõrmega praktikatele, mis meie omadest radikaalselt erinevad; palju raskem on kristlikust vaatenurgast lähtudes mõista, mis on kõikidele sotsiaalselt vastuvõetav. Ka meie kogudustes on valeõpetusi - neid mis apelleerivad inimlikule janule raha ja võimu järele, tehes seda viisil, mis sobib hästi meie elustiiliga, muutes meid märkamatult. Ühest või teisest mõtteviisist võib saada noortekultuuri mõjutaja, meie koguduse juhtimise muutja või avaliku tähelepanu tõmbaja. Maailmas, mis erutub suurtest numbritest on kerge segi minna või võrgutatud saada. Edu, nagu seda näeb meie kultuur ei ole meie eesmärk. Vajame eristusvõimet vähemalt samal määral, kui vajasid seda Johanneses kaasaegsed. Sest kergeusklikkuse hind on abielurikkumine selle evangeeliumi suhtes, mille eest Kristus andis oma elu.