Loe läbi alltoodud kirjakoht: Obadja 1:16-21
Edom alandatakse16Sest nõnda nagu te olete joonud mu pühal mäel, nõnda peavad kõik rahvad alati jooma: nad joovad ja rüüpavad, ja siis on, nagu ei oleks neid olnudki.Iisrael ülendatakse17Aga pääsemine on Siioni mäel, see on püha, ja Jaakobi sugu pärib oma endised pärandid.
18Jaakobi sugu on tuli ja Joosepi sugu on leek, aga Eesavi sugu on kõrs: nad süütavad selle ja põletavad ja Eesavi soole ei jää pääsenuid. Jah, Issand on rääkinud.
19Nad pärivad Lõunamaa koos Eesavi mäestikuga, ja Madalmaa koos vilistitega; nad pärivad Efraimi väljad ja Samaaria väljad ja Benjamini koos Gileadiga.
20Ja Iisraeli laste vangiviidud vägi, kes on kaananlaste seas Sareptani, ja Jeruusalemmast vangiviidud, kes on Sefaradis, pärivad Lõunamaa linnad.
21Päästjad lähevad üles Siioni mäele kohut mõistma Eesavi mäestiku üle. Ja kuningriik jääb Issandale."
Kuldne reegel oli tuntud juba Vana Testamendi ajal: ära tee teistele seda, mida sa ei taha sulle tehtavat. Kui sa seda siiski teed – pead kandma tagajärgi. Just see sündis paganarahvastele, kes olid karmilt kohelnud Jumala rahvast. Neil tuli viha karikas juua põhjani. Rahvad tulevad ja lähevad, Jumala plaan täitub igal juhul.
Siin nimetatud Issanda päev ei ole arveteklaarimine kõikidega ( nii nagu prohvet Aamose kuulutuses), vaid see päev on Iisraelile päästmise päev. Juuda positsioon muutub ning Siioni mäest saab päästetute pelgupaik. Salm 21 ütleb: „ Päästjad lähevad üles Siioni mäele kohut mõistma Eesavi mäestiku üle. Ja kuningriik jääb Issandale.” „Päästjate“ alla võiks siin paigutada nt Iisraeli kohtumõistjaid, kes omal ajal olid nii rahva juhid kui ka väepealikud. Toimuvas saab neil olema tähelepanuväärne roll nii, et Eesavi mäestik, teisisõnu - Edomi mäestik saab määratud osa.
Peatüki lõpp viitab messiaanlikule ajajärgule, mil valitsejaks saab Issand ning Siionist saab maailma keskus.
Selle kommentaari autor: Olli Nousmaa