Teisipäev, 4. Juuli 2006
Loe läbi alltoodud kirjakoht: Aamose 5:14 -27
Issanda otsus Iisraeli naabrite kohta1Aamose sõnad sellest, mis ta nägi Iisraeli kohta Juuda kuninga Ussija päevil ja Iisraeli kuninga Jerobeami, Joase poja päevil kaks aastat enne maavärisemist. Aamos oli Tekoa karjaste hulgast.
2Ta ütles:
"Issand möirgab Siionist ja toob Jeruusalemmast kuuldavale oma hääle. Karjaste rohumaad leinavad ja Karmeli tipp kuivab.
3Nõnda ütleb Issand: Damaskuse kolme üleastumise pärast, koguni nelja pärast, ei võta ma oma otsust tagasi, sest nad on peksnud Gileadi raudsete pahmavankritega.
4Seepärast ma läkitan Hasaeli kotta tule ja see põletab Ben-Hadadi paleed.
5Ja ma murran katki Damaskuse riivid, hävitan Bikat-Aaveni elanikud ja Beet-Edenist valitsuskepihoidja. Ja Süüria rahvas peab minema asumisele Kiiri, ütleb Issand.
6Nõnda ütleb Issand: Assa kolme üleastumise pärast, koguni nelja pärast, ei võta ma oma otsust tagasi, sest nad on viinud kogu rahva asumisele, et anda neid Edomi võimusesse.
7Seepärast läkitan ma Assa müüridesse tule ja see põletab ta paleed.
8Ja ma hävitan Asdodist elanikud ning Askelonist valitsuskepihoidja. Ma pööran oma käe Ekroni vastu ja vilistite jääk hukkub, ütleb Issand Jumal.
9Nõnda ütleb Issand: Tüürose kolme üleastumise pärast, koguni nelja pärast, ei võta ma oma otsust tagasi, sest nad on andnud Edomi võimusesse kõik asumiselesaadetud ega ole vendluslepingust hoolinud.
10Seepärast läkitan ma Tüürose müüridesse tule ja see põletab ta paleed.
11Nõnda ütleb Issand: Edomi kolme üleastumise pärast, koguni nelja pärast, ei võta ma oma otsust tagasi, sest ta on oma venda mõõgaga taga ajanud ja on kaotanud oma halastuse; ta on pidanud viha ja on säilitanud oma raevu igaveseks.
12Seepärast läkitan ma Teemanisse tule ja see põletab Bosra paleed.
13Nõnda ütleb Issand: Ammonlaste kolme üleastumise pärast, koguni nelja pärast, ei võta ma oma otsust tagasi, sest nad on rebinud lõhki Gileadi rasedad naised, et laiendada oma maa-ala.
14Seepärast süütan ma Rabba müüridesse tule ja see põletab ta paleed, kui lahingupäeval puhkeb sõjakisa ja puhkeb tormipäeva tuul.
15Ja nende kuningas, tema ja ta vürstid saadetakse vangi üheskoos, ütleb Issand. 1Nõnda ütleb Issand: Moabi kolme üleastumise pärast, koguni nelja pärast, ei võta ma oma otsust tagasi, sest nad on põletanud lubjaks Edomi kuninga luud.
2Seepärast läkitan ma Moabisse tule ja see põletab Kerijoti paleed. Moab sureb sõjakäras võitlushüüete ja pasunahääle saatel.
3Ma hävitan tema keskelt kohtumõistja ja tapan koos temaga kõik ta vürstid, ütleb Issand.Jumala otsus Juuda ja Iisraeli kohta4Nõnda ütleb Issand: Juuda kolme üleastumise pärast, koguni nelja pärast, ei võta ma oma otsust tagasi, sest nad on hüljanud Issanda Seaduse ega ole pidanud tema määrusi; neid on eksitanud nende valejumalad, kelle järel on käinud nende vanemad.
5Seepärast läkitan ma Juudasse tule ja see põletab Jeruusalemma paleed.
Kuigi rahvas elab patus, loodetakse ikkagi Jumala lähedalolule ( s 14) ja täidetakse usinalt väliseid jumalateenistuse vorme.
Jumal vihkab kahepalgelisust. Teda ei saa manipuleerida ohvrite ega pühalike koosolekutega ( s 21-13). Taas rõhutab Jumal prohveti vahendusel õige eluviisi asendamatut tähtsust ( s 24).
Alusetult Jumala soosingule lootes igatseb Iisrael Jehoova päeva saabumist, et Issand ilmutaks end võitjana maailma üle ja ülendaks oma valitud rahvast.. Prohvet Aamos maalib Jehoova päevast aga vastupidise pildi. Ta räägib siin peagi saabuvast Jehoova päevast, mil Jumal ilmutab end hoopis Iisraeli kohtumõistjana ( 18 – 20) 27.salm annab viite Iisraeli asumisele saatmise kohta, mis teostus aastal 722 eKr.
Mida on Sul võimalik siit õppida Jumalale meelepärase teenistuse kohta tänaseks päevaks?