Loe läbi alltoodud kirjakoht: Apostlite teod 10:17-33
Peetrus ja Korneelius17Aga kui Peetrus oli eneses kahevahel, mida tema nähtud nägemus küll peaks tähendama, vaata, siis Korneeliuse läkitatud mehed, kes olid Siimona koja üles otsinud, seisid värava taga
18ning pärisid, hüüdes: "Kas Siimon, hüüdnimega Peetrus, on siin külas?"
19Peetrus alles mõtiskles nägemuse üle, kui Vaim ütles talle: "Vaata, kolm meest otsib sind.
20Tõuse nüüd kohe, astu alla ja mine nendega koos ilma kõhklemata, sest mina ise olen nad läkitanud."
21Peetrus astus siis alla meeste juurde ja ütles: "Ennäe, mina olen see, keda te otsite. Mis asja pärast te olete tulnud?"
22Nemad vastasid: "Rooma pealik Korneelius, õiglane ja jumalakartlik mees, kellel on hea maine kogu juuda rahva hulgas, on saanud pühalt inglilt märku sind oma majja kutsuda ja kuulata sinu sõnu."
23Siis ta kutsus nad sisse endale külla.Järgmisel päeval Peetrus tõusis ja läks teele koos nendega ja mõned Joppe vennad läksid temaga kaasa.
24Aga ülejärgmisel päeval jõudis ta Kaisareasse. Korneelius ootas neid juba ja oli oma sugulased ja lähemad sõbrad kokku kutsunud.
25Kui Peetrus sisse astus, läks Korneelius talle vastu ja kummardas teda ta jalgade ette maha heites.
26Aga Peetrus tõstis ta üles ja ütles: "Tõuse püsti, ka mina olen ju inimene!"
27Ja temaga vesteldes astus ta sisse ja leidis palju kokkutulnuid.
28Peetrus ütles neile: "Küllap te teate, et juuda mehel on lubamatu suhelda muulasega või minna tema juurde. Aga Jumal on mulle selgeks teinud, et ühtegi inimest ei tohi nimetada halvaks ega rüvedaks.
29Seepärast ma olengi sõnalausumata tulnud, kui mind kutsuti. Nüüd ma küsin: mis asja pärast te olete mu kutsunud?"
30Ja Korneelius ütles: "Nelja päeva eest, samuti pärastlõunal kella kolme paiku, ma palvetasin oma majas. Ja vaata, mu ees seisis üks mees säravas rõivas
31ning ütles: "Korneelius, su palvet on kuuldud ja su almuseid on tuletatud meelde Jumala ees.
32Saada nüüd käskjalad Joppesse ja kutsu Siimon, kelle hüüdnimi on Peetrus; tema on külas nahkur Siimona kojas mere ääres."
33Ma saatsin siis otsekohe sinu järele ja sa oled hästi teinud, et sa tulid. Nüüd me oleme siis kõik üheskoos Jumala ees kuulamas kõike, mida Issand sulle on käskinud."
Siin loos esitatakse iga jutlustaja jaoks ideaalne stsenaarium. Pärast anumist, et ta tuleks ja räägiks Korneliuse majas olevale rahvale , kohtab Peetrus innukust kuulda Jumalat, mis on meie kogemustes väga harva koos esinev. Kornelius on elav näide sellest, et Jeeesuse sõnum on universaalsele kuulajaskonnale. Enamgi, tema entusiasm kuulda sõnumit näitab, kuidas see võetakse vastu kui eriliselt hea uudis , mis annab lubaduse osa saada jumalikust loomusest ja põgeneda maailma korruptsioonist (2 Pe 1:4). Nii ehtsa otsija jaoks, nagu Kornelius võrdub see raadiojaama välja häälestamisega, mida ta on kaua otsinud. Jesus on “meie iga otsingu vastus” EM Clarkson.
Hoolimata Peetruse visioonist, paistab ta jäävat veidi vaishoituks kui tal palutakse paganatest kuulajatele rääkida. Ta läheb ilma ühegi vastuväiteta (s29), kuid küsib kaks korda miks teda on kutsutud (s 21, 29). Lisaks on ta raskustes kui peab seletama oma külastuse erilist iseloomu (s28). Kõik see viib välja Peetruse mugavustsooni märkimisväärse laienemiseni, kui tal palutakse ületada barjäärid, mis ta on emepiimaga omandanud. Meie jaoks võivad taolised barjäärid esineda ületades meresid või põlvkondade vahesid. Kunagi ei tohiks mugavus olla me prioriteet (Matteuse 8:18-20).
Kahjuks on mitmed evangelistidest pioneerid, nagu näiteks George Whitefield ja John Wesley jagamas evangeeliumit söe kaevuritele vabas õhus, Wlliam Carey esitamas väljakutset keelelistele ja rassilistele lõhedele koloniaalses Indias või Thomas Barnado püüdmas jõuda viktoriaanliku Londoni puuduses olevate lasteni, olnud takistatud kaasusklike jäikade mugavustsoonide tõttu. Jumal on oma sõnas meid juhtinud teises suunas.
Selle kommentaari autor: Andy Bathgate