Loe läbi alltoodud kirjakoht: Hb 11:23-31
Usust ja uskujatest muistsel ajal23Usus hoidsid Moosese vanemad pärast ta sündimist teda kolm kuud varjul, sest nad nägid ta olevat ilusa lapse ega kartnud kuninga korraldust.
24Usus keeldus Mooses, kui ta oli saanud suureks, laskmast end nimetada vaarao tütre pojaks.
25Ta eelistas pigem näha vaeva koos Jumala rahvaga kui üürikest aega nautida pattu,
26sest Egiptuse aaretest suuremaks rikkuseks pidas ta teotust Kristuse pärast, sest ta tõstis oma silmad tasu poole.
27Usus jättis ta maha Egiptuse, kartmata kuninga raevu, sest otsekui nähes nähtamatut, püsis ta vaprana.
28Usus toimetas ta paasat ja vere määrimist uksepiitadele, et hukkaja ei puudutaks nende esikpoegi.
29Usus läbisid nad Punase mere otsekui kuiva maa, ja kui egiptlased püüdsid teha sedasama, siis nad uppusid.
30Usus langesid Jeeriko müürid, kui seitse päeva oli käidud nende ümber.
31Usus ei hukkunud hoor Raahab koos sõnakuulmatutega, sest ta oli rahuga vastu võtnud salakuulajad.
Usus näitusesaalis on ka Moosesel oma eriline nurk (salm 23). Moosese vanemad “nägid, et ta ei olnud tavaline laps” – siit võib oletada, et nad “nägid ette” midagi tema ainulaadsest kohast Jumala ajalugu-läbivas päästeplaanis (Ap.t. 7:20). Usk näeb asju teisiti (salmid 23, 26, 27; võrdle salmiga 13) – sageli nn. sisemiste silmadega, mis peegeldavad tagasi sõnu näitusesaali sissekäigu kohalt: “Nüüd on usk… kindel selles, mida me ei näe (salm 1, ingl. k. tõlkes). On märkimisväärne, et Moosese sünniloos, mida meile kirjeldatakse 2. Moosese raamatus (2. Ms. 2: 1-10), on kõik Moosese imelise ellujäämisega seotud tegelased naised. Kas naised näevad sageli asju usus, mida mehed nõnda ei näe?
Mida mõtles Jeesus kui ta ütles õndsakskiitmistes: “Õndsad on puhtad südamelt, sest nemad saavad NÄHA Jumalat” (Mt. 5:8) ? Olles misjonipõllul, väidavad noored kristlased sageli, et nad “näevad” Jeesust unes või nägemuses. Lääne misjonärid võivad mõnikord võidelda sääraste väidete vastu, kuid ei saa eitada, et "noore" uskliku elu, - ja sageli terve küla -, on märkimisväärselt muudetud nägemuse poolt.
Usu läbi Mooses “nägi teda, kes on nähtamatu” (salm 27, ingl. k. tõlkes) ja selle tulemusena hülgas ümbritseva privileegide, lõbu ja külluse kutuuri, mille keskel teda oli üles kasvatatud (salmid 24-26). Lisaks sellele koheldi Moosest tema otsuste pärast halvasti, ta sattus ebasoosingusse ja kuninga viha alla.
Paljud meie ajal, kes töötavad Kristuse pärast vaeste ja rõhutute keskel, teavad, et nad on kutsutud elama lihtsat ja ennastsalgavat elu. Elu, mis näitab nende usu abil antud “tunnistuselu” ja teenimise ehtsust. On huvitav, et tänase lõigu kolmes viimases pildis Moosese osatähtsus jutustuses kahaneb ja “rahvas” (salmid 29, 30) ning üks prostituut (salm 31) tulevad fookusesse. Kindlasti on meid määratud nägema, et need on tavalised usklikud, kes on osa Jumala usu-läbi-teostuvast päästeplaanist, - samahästi nagu seda on suured isikud minevikust.
Kas meid üllatab, et Raahabi portree on selles näitusesaalis? See ei peaks meid üllatama (Jk. 2:25-26). Raahab on järgmine tõendus sellest, et kõige ebatõenäolisemad inimesed on osa Tema eesmärkidest - tõepoolest, just meiesugused inimesed! (1. Kor. 1: 27-29)
Selle kommentaari autor: Ron Pilkinton