Loe läbi alltoodud kirjakoht: Ap 22:22-30
Paulus kõneleb ülempealikuga22Kuni selle sõnani nad kuulasid teda, siis aga tõstsid oma häält: "Hukka niisugune ära maa pealt! Ta ei tohi ellu jääda!"
23Ja kui nad karjusid ja rõivaid seljast kiskusid ning tolmu vastu taevast loopisid,
24käskis ülempealik Pauluse viia kindlusse ning ütles, et teda tuleb piitsa varal üle kuulata; sest ta tahtis teada, mispärast nad tema peale nõnda karjusid.
25Aga kui nad olid tema rihmutamiseks kinni sidunud, ütles Paulus pealikule, kes seal juures seisis: "Kas teie tohite Rooma kodanikku piitsaga peksta ja pealegi ilma kohtuotsuseta?"
26Kui pealik seda kuulis, läks ta ja teatas ülempealikule: "Vaata ette, mida sa teed! See inimene on ju Rooma kodanik."
27Siis tuli ülempealik Pauluse juurde ning küsis: "Ütle mulle, kas sa oled Rooma kodanik?" Tema ütles: "Olen küll."
28Ülempealik vastas: "Mina olen endale Rooma kodakondsuse hankinud suure raha eest." Paulus aga ütles: "Ent mina olen sellesse sündinud."
29Siis jätsid ülekuulajad ta kohe rahule. Ülempealik lõi aga kartma, kui ta sai teada, et Paulus on Rooma kodanik ja et ta oli tema ahelaisse pannud.Paulust kuulatakse üle Suurkohtus30Aga teisel päeval, soovides selgemalt teada saada, milles juudid Paulust süüdistavad, päästis ülempealik ta ahelatest valla ja käskis ülempreestreid ja kogu Suurkohtu kokku tulla ning viis Pauluse nende ette.
Rooma pealik oli tal isegi lubanud rahvale rääkida. Nii oli ta rääkinud oma teest Jeesuse tagakiusajast Tema järgijaks ning oma ülesandest paganatele evangeeliumi kuulutada. Kuidas rahvas selle peale reageeris (s 22)? Miks juudid nõudsid Pauluse surma? Kas põhjuseks võis olla tema ülestunnistus s 19-21? Siin tuleb ilmselt tagasi vaadata eelmisse peatükki, sest sealt võime meelde tuletada, et vägivalla ja möllu algatajateks olid Aasiast tulnud juudid, kes süüdistasid Paulust hoopiski mitte kristlaste tagakiusamises, vaid ……………………………….. (vt 21:28). Täna näeme, milliste tagajärgedeni võib viia massipsühhoosiga kaasaminek: keegi ei vaevunudki enam esitama mingeid põhjendusi, rahvahulk vaid karjus ja märatses (s 22-23).
Omamoodi huvitav oli Rooma väepealiku reageering (s 24-25). Miks otsustati siiski Paulust mitte piitsutada (25-27)? Me näeme, kuidas Jumal selle olukorra eest oli juba pikalt ette hoolt kandnud. Jeesus oli valinud mehe, kes oli nii juudi rahvusest kui ka Rooma kodanik. Rooma kodaniku õigus oli Paulust tema teekonnal ennegi aidanud, siis kui ta Filippis evangeeliumi pärast vangistati (Ap 16:37).
Meie tänases lõigus ei leidu sõna Jumal ega ole ka otseselt juttu vaimulikest seostest. Mida võime siiski ka enda jaoks selles tekstis leida? Millise mõtte võiksime just tänasesse päeva kaasa võtta?