Loe läbi alltoodud kirjakoht: 2Ms 4:18-31
Mooses läheb tagasi Egiptusemaale18Siis Mooses läks ära ja tuli tagasi oma äia Jitro juurde ning ütles temale: "Ma tahan minna tagasi oma vendade juurde, kes on Egiptuses, et näha, kas nad on veel elus!" Ja Jitro ütles Moosesele: "Mine rahuga!"
19Issand ütles Moosesele Midjanis: "Pöördu tagasi Egiptusesse, sest kõik need mehed, kes nõudsid su hinge, on surnud!"
20Ja Mooses võttis oma naise ja pojad ning pani need eesli selga ja läks tagasi Egiptusemaale; ja Mooses võttis Jumala kepi oma kätte.
21Issand ütles Moosesele: "Kui sa lähed ja tuled tagasi Egiptusesse, siis vaata, et sa teed vaarao ees kõik need imeteod, mis mina sinu kätte olen andnud. Aga mina teen ta südame kõvaks ja tema ei lase rahvast ära.
22Kuid ütle vaaraole: Nõnda ütleb Issand: Iisrael on minu esmasündinud poeg.
23Ja ma ütlen sulle: Saada mu poeg ära, et ta mind teeniks! Aga kui sa keeldud teda saatmast, vaata, siis ma tapan su esmasündinud poja!"
24Aga kui ta oli teel öömajale, tuli Issand temale vastu ja püüdis teda surmata.
25Siis Sippora võttis kivinoa ja lõikas ära oma poja eesnaha, puudutas sellega ta häbet ning ütles: "Sa oled tõesti mu verepeigmees!"
26Siis see jättis tema rahule; sel ajal öeldi verepeigmees ümberlõikamise tähenduses.
27Ja Issand ütles Aaronile: "Mine kõrbesse Moosesele vastu!" Ta läks ning kohtas teda Jumala mäe juures ja andis temale suud.
28Ja Mooses tegi Aaronile teatavaks kõik Issanda sõnad, kes teda oli läkitanud, ja kõik imeteod, mis ta teda oli käskinud teha.
29Siis Mooses läks koos Aaroniga ja nad kogusid kokku kõik Iisraeli laste vanemad.
30Ja Aaron rääkis kõik need sõnad, mis Issand oli Moosesele rääkinud, ja ta tegi imetegusid rahva silma ees.
31Ja rahvas uskus; kui nad kuulsid, et Issand oli tundnud muret Iisraeli laste pärast, ja et ta oli näinud nende viletsust, siis nad kummardasid ja heitsid silmili maha.
Moosese mure oma rahva pärast, kui ta oli Midjanis (s 18), tema kohtumine Aaroniga (s 27, 28) ja Iisraeli juhtide usk (s 29-31) on lihtsad sammud vabanemise poole. Kuid siin on kaks lõiku, mis on põhjustanud palju vaidlusi.
Jumal, kes muudab vaarao südame kõvaks (s 21) - see tõstatab küsimuse inimeste vastutusest. Siin, nagu ka 7:3, Jumala tegevus toimub tulevikus, kuid hiljem järgnevad sarnased sõnad selle kohta, et vaarao tegi ise oma südame kõvaks. Jumal tegi vaarao südame kõvaks (9:12) tuleb pärast seda, kui vaarao tegi oma südame kõvaks ( 8:15, 32). Nagu varem Moosese kutsumises näeme, et inimeste reaktsioon, kes kogevad Jumalat, kas adekvaatne või mitte, viib tihti Jumala uue reaktsioonini, mis võtab inimtegevust arvesse. Siinsed sõnad kinnitavad Moosest vaarao ees: Moosese sõnad on ebapiisavad, kuid Jumala eesmärgid on kõigutamatud. Märka ka seda: vaarao võimu jätkumine juutide üle keskendub tema esmasündinud pojale, kuid Jumalal on laiemad eesmärgid omaenda "esmasündinud pojaga" (s 22), kes saab pärandi. Meie mõtted suunatakse Jumala päästmisplaanile oma Poja läbi. Kristuses on rõhujad võidetud ja kõik võivad nautida Jumala laste staatust ja vabadust, olla Kristuse kaaspärijad. Teine problemaatiline seik on Moosese salapärane kohtumine Jumalaga (s 24-26). See sündmus, milles toimub vabanemine poja vere läbi, on üks salapärasemaid seiku Piiblis, kuid mingil moel on Mooses, nagu Jaakobki, valmis selleks ülesandeks.
Lihtne sündmuste jada, Jumala ja inimese tegude koosmõju, keerukad situatsioonid - kõik mängivad oma rolli sellel usuteekonnal.
Selle kommentaari autor: John Olley