Loe läbi alltoodud kirjakoht: Lk 22: 24-38
Kes on suurim?24Aga nende seas tõusis ka vaidlus, keda nendest tuleks arvata teistest suuremaks.
25Ent Jeesus ütles neile: "Rahvaste kuningad peremehetsevad nende üle ja neid, kes nende kallal meelevallatsevad, hüütakse "heategijaiks".
26Nõnda ei tohi olla teie seas, vaid suurim teie seas olgu nagu noorim, ja juht nagu see, kes teenib.
27Sest kumb on suurem, kas see, kes istub lauas, või see, kes teenib? Eks see, kes istub lauas? Ent mina olen teie seas nõnda nagu see, kes teenib.
28Aga teie olete need, kes minu juures on püsinud mu kiusatustes,
29ja mina sean teile kuningriigi, nõnda nagu minu Isa mulle on seadnud,
30et te sööksite ja jooksite minu lauas minu riigis ja istuksite troonidel, mõistes kohut Iisraeli kaheteistkümnele suguharule.Jeesus kuulutab ette, et Peetrus ta salgab31Siimon, Siimon, vaata, saatan on väga püüdnud sõeluda teid nagu nisu!
32Aga mina olen sinu pärast Jumalat palunud, et su usk ei lõpeks. Ja kui sa ükskord pöördud, siis kinnita oma vendi!"
33Peetrus ütles talle: "Issand, ma olen valmis minema sinuga niihästi vangi kui surma!"
34Jeesus aga ütles: "Ma ütlen sulle, Peetrus, kukk ei laula täna enne, kui sa oled kolm korda salanud, et sa mind tunned!"Otsustav tund jõuab kätte35Ja Jeesus ütles neile: "Kui ma läkitasin teid kukruta ja paunata ja jalatsiteta, kas teil oli midagi puudu?" Nemad ütlesid: "Ei midagi."
36Siis ta ütles neile: "Kuid nüüd, kellel on kukkur, võtku see kaasa, nõndasamuti ka paun, ja kellel ei ole, see müügu ära oma kuub ja ostku mõõk!
37Sest ma ütlen teile, minus peab minema täide, mis on kirjutatud: Ta on ülekohtuste sekka arvatud. Sest ka see, mis minu kohta käib, on lõpul."
38Aga nemad ütlesid: "Issand, ennäe, siin on kaks mõõka." Tema ütles neile: "Sellest on küllalt."
See tähtsusest ning teenimisest kõnelev kirjakoht lähtub otse Kristuse olemusest. Ilmutuse raamatu müstilist isikut, kes on väärt rullraamatut avama, tutvustatakse siin kui Juuda lõvi - kes viimaks osutub hoopiski ohvritalleks. Kuidas saab pühaduse ja väe keskpunkti sümboliks olla midagi nii abitut ja nõrka, kui seda on surmale määratud tall? Kuidas saab püha viha ja jumalik armastus eksisteerida koos? Ainult koos ohverdava lunastussurmaga.
Ometi omab see taevalik müsteerium ka üdini praktilist väärtust. Hoolimata neist kolmest aastast koos Jeesusega, ei suutnud ka jüngrid mõista kuidas võib jumalik vägi toimida läbi inimliku nõtruse. See mida nemad ihaldasid oli positsioon, Jeesus aga meenutas neile, et kuigi ühel päeval omavad nad taevast aukohta tema kuningriigis - oli just nüüd kätte jõudnud alandliku teenimise aeg (ning õpetaja eeskuju järgimise koht) (s 26,27).
Ja korraga pöördub Jeesus otse Siimona poole tugeva hoiatusega. Ees on ootamas kiusatus ning kannatus, kuid Jeesus on seda vaimus juba ette näinud (s 31,32).
Kannatuse eesmärk siin ja praegu, nii nagu mujalgi, on näidata meile endile, millised tegelikult oleme ning muuta meid võimeliseks täiesti sõltuma Jumalast; ning üksteist julgustada. Kui Jeesus esimesel korral läkitas oma jüngrid Galileasse, pidid nad toimima sõbralikus, külalislahkes piirkonnas - nüüdseks aga oli kõik muutunud. Nende Õpetaja on ülekuhjatud süüdistustega (s 37) ja nii peavad ka nemad valmis olema - ja taas näeme kuidas nad sellest valvamisest valesti aru saavad arvates, et Jeesus kõneleb relvastatud vastupanust (s 38!).
See kõik toob esile kristliku toimimise küsimused keerulistes olukordades. On olemas rohkelt evangeeliumile avatud aegu, kuid seda olukorda ei leia me hetkel eriti paljudest maailma riikidest. Pigem vastupidi - võiksime siin tsiteerida Ilmutuse raamatut: “....sest kurat on tulnud alla teie juurde; ta on suures raevus, teades, et tal on aega üürikeseks.” ( Ilm 12:12)
Nii on meil jätkuvalt palju õppida rasket tagakiusu kannatanud kristlastelt, kes läbi oma kannatuse on mõistnud kuidas usaldad Issandat ning mitte iseendid.
Selle kommentaari autor: Peter Kimber