Loe läbi alltoodud kirjakoht: Kohtumõistjate 12
Jefta riid efraimlastega1Aga Efraimi mehed hüüti kokku ja nad läksid põhja poole ning ütlesid Jeftale: "Mispärast sa läksid sõdima ammonlaste vastu ega kutsunud meid, et oleksime tulnud koos sinuga? Me põletame tulega sinu koja su pealt!"
2Ja Jefta vastas neile: "Minul ja mu rahval oli suur riid ammonlastega; siis ma hüüdsin teid, aga te ei päästnud mind nende käest.
3Ja kui ma nägin, et päästjaid ei olnud, siis ma võtsin oma elu iseenese kätte ning läksin ammonlaste vastu ja Issand andis nad minu kätte. Miks tulete nüüd minu juurde ja sõdite minu vastu?"
4Ja Jefta kogus kokku kõik Gileadi mehed ning sõdis Efraimi vastu; ja Gileadi mehed lõid Efraimi, kes oli öelnud: "Te olete Efraimist ära jooksnud. Gilead on keset Efraimi ja keset Manasset."
5Ja Gilead vallutas Jordani koolmed Efraimi poole; kui siis mõni Efraimi põgenik ütles: "Lase ma lähen üle!", küsisid Gileadi mehed temalt: "Kas sa oled efraimlane?" Ja kui ta vastas: "Ei!",
6ütlesid nad temale: "Ütle siis: Ŵibbolet!"; ütles ta aga: "Sibbolet", sellepärast et ta ei osanud õigesti hääldada, võtsid nad ta kinni ja tapsid Jordani koolmete juures. Nõnda langes sel ajal Efraimist nelikümmend kaks tuhat.7Ja Jefta mõistis Iisraelile kohut kuus aastat; siis gileadlane Jefta suri ja ta maeti oma linna Gileadis.Kohtumõistjad Ibsan, Eelon ja Abdon8Ja pärast teda mõistis Iisraelile kohut Ibsan Petlemmast.
9Temal oli kolmkümmend poega; ta pani kolmkümmend tütart väljapoole mehele ja tõi oma poegadele kolmkümmend tütart väljastpoolt; ta mõistis Iisraelile kohut seitse aastat.
10Siis Ibsan suri ja ta maeti Petlemma.11Ja pärast teda mõistis Iisraelile kohut Eelon, sebulonlane; tema mõistis Iisraelile kohut kümme aastat.
12Siis sebulonlane Eelon suri ja ta maeti Ajjalonisse Sebuloni maale.13Ja pärast teda mõistis Iisraelile kohut Abdon, Hilleli poeg, piraatonlane.
14Temal oli nelikümmend poega ja kolmkümmend pojapoega, kes ratsutasid seitsmekümne eesli seljas; tema mõistis Iisraelile kohut kaheksa aastat.
15Siis piraatonlane Abdon, Hilleli poeg, suri ja ta maeti Piraatonisse, Efraimi maale amalekkide mäestikku.
Gileadi meeste vastasseis Efraimiga näib esmapilgul olevat kohalik konflikt, kus on raske kummalegi poolele õigust anda. Ometi on gileadlaste poolt Jumal (s 3), mistõttu nad võivad võideldes kindlale alusele toetuda. Gileadlased võidavadki ning kavala küsitluse abil hävitatakse veel palju efraimlasi (s 6).
Tänapäeval tundub selline teguviis olevat põhjendamatult julm, kuid Vana Testamendi ajal arvati, et rahva vaimne ja usuline uuenemine saab toimuda ainult rikutud põlvkonna täieliku väljavahetamise kaudu. Ega asjata kestnud ka Iisraeli kõrberännak nelikümmend aastat.
Asjatud pole ka ülestähendused vähem tähtsatest Iisraeli kohtumõistjatest (s 8-15). Tänu sellistele kirjeldustele Vanas Testamendis saame vajaduse korrral endale kujutluses või lausa kirjapanduna luua tolleaegse ajaskaala ning oskame piibliaegseid sündmusi paigutada täpsele kohale ajaloos.
Ka tänapäeval võiks näiliselt teisejärgulisi sündmusi üles kirjutada, sest see võib kunagi osutuda tähtsaks – veel üks põhimõte, mida me Vanast Testamendist õppida võime.
Selle kommentaari autor: Toomas Jürgenstein