Loe läbi alltoodud kirjakoht: 3 Ms 11:24-47
Puhtad ja roojased loomad24ja neist te saate roojaseks; igaüks, kes puudutab nende raibet, on õhtuni roojane.
25Ja igaüks, kes nende raipest midagi kannab, peab oma riided pesema ja olema õhtuni roojane.
26Kõik loomad, kellel on sõrad, aga kelle sõrad ei ole täiesti lõhestatud ja kes ei mäletse mälu, olgu teile roojased; igaüks, kes neid puudutab, saab roojaseks.27Ja kõik, kes käivad käppadel kõigist neljal jalal käivatest loomadest, olgu teile roojased; igaüks, kes puudutab nende raibet, on õhtuni roojane.
28Ja kes nende raibet kannab, peab oma riided pesema ja olema õhtuni roojane; need olgu teile roojased!29Ja need olgu teile roojased väikeloomadest, kes maa peal roomavad: mutt, hiir, sisalik oma liikidega,
30karihiir, okassisalik, müürisisalik, liivasisalik ja kameeleon.
31Need olgu teile roojased kõigist roomajaist; igaüks, kes neid puudutab, kui nad on surnud, on õhtuni roojane.
32Ja kõik asjad, mille peale mõni neist langeb, kui ta on surnud, saavad roojaseks, nii iga puuriist või riie või nahk või kott - kõik riistad, millega tehakse tööd: need tuleb panna vette ja need on õhtuni roojased, siis need saavad puhtaks.
33Ja kui mõni neist on langenud mõnesse saviastjasse, siis saab kõik, mis selles on, roojaseks ja te lööge see astja puruks!
34Iga roog, mida süüakse, millesse niisugune vesi satub, ja iga jook, mida juuakse, on igas niisuguses astjas roojane.
35Iga asi, mille peale langeb neist mõne raibe, saab roojaseks; küpsetusahi ja tulekolded tuleb maha kiskuda, need on roojased ja jäävad teile roojaseks.
36Aga allikas või kaev, millesse koguneb vett, on puhas; ometi, kes puudutab neis olevat raibet, saab roojaseks.
37Ja kui neist mõne raibe langeb mingi külviseemne peale, mida külvatakse, siis see jääb puhtaks.
38Aga kui seeme on veega kastetud ja mõni raibe langeb selle peale, siis seeme saab teile roojaseks.39Kui mõni neist loomadest, kes teile on toiduseks, sureb, siis on see, kes puudutab tema raibet, õhtuni roojane.
40Kes tema raibet sööb, see peab oma riided pesema ja olema õhtuni roojane; ja kes tema raibet kannab, peab oma riided pesema ja olema õhtuni roojane!41Ja kõik roomajad, kes maa peal roomavad, on jälgid, neid ärgu söödagu!
42Mitte ühtegi neist, kes liiguvad kõhu peal, ega ühtegi neist, kes käivad neljal või rohkemal jalal kõigist roomavaist väikeloomadest maa peal, ei tohi te süüa, sest need on jälgid.
43Ärge tehke endid vastikuks mitte ühegi roomava roomaja pärast; ärge roojastage endid nendega, et saate nende läbi roojaseks!
Jumala sõna on Iisraeli rahva jaoks täpsustanud reegleid, kuidas tuleb toituda, mida tuleb süüa, mida ei tule süüa, ja kuidas suhtuda sellesse, kui puudutatakse roojaste loomade raipeid või satutakse nendega kuidagi kokkupuutesse. Kui me seda loeme, siis võib tekkida küsimus, et miks see nii täpselt on kõik paika pandud, mis alusel on eristatud nii palju erinevaid loomi, mis on põhjuseks, et mõni loom on roojane, mõni teine loom jälle ei ole roojane, ja samuti ka putukad ja linnud. Miks näiteks küpsetuskoda saab roojaseks, tulekolle saab roojaseks, aga allikas või kaev, kui sinna langeb roojase looma raibe, on ometi puhas, selle vett tohib tarvitada. Kindlasti on Jumala sõna siin edasi andnud olulisi asju Iisraeli rahva jaoks ja nii mõnedki neist loomadest, keda siin on mainitud, on ka meile siin Eestimaal toitumiseks väga võõrad ja harjumatud. Samas nii mõnedki neist loomadest, keda siin on nimetatud roojastena, on meie jaoks väga igapäevased. Kuid oluline on hoopis siin lõpupoole esitatud. Kui puhastest ja roojastest loomadest kokkuvõtet tehakse, siis öeldakse 43. salmis nõnda: “Ärge tehke endid vastikuks mitte ühegi roomava roomaja pärast, ärge roojastage endid nendega, et te saaksite nende läbi roojaseks, sest mina olen Issand, teie Jumal. Pühitsege siis endid ja olge pühad, sest mina olen püha.” See on Jumala sõna, mis on Iisraeli rahvale need ettekirjutused teinud. Ja need olid reeglid, mis olid Iisraeli rahvale antud, ja mis ei olnud mõeldud mitte arutlemiseks, vaid olid mõeldud täitmiseks kõigile Iisraeli rahva liikmeile.
Selle kommentaari autor: Tarmo Kähr