Loe läbi alltoodud kirjakoht: Ap 21:27-40
Paulus vahistatakse templis27Aga kui need seitse päeva hakkasid lõpule jõudma, nägid Aasiast tulnud juudid Paulust pühakojas. Need ajasid möllama kogu rahva ja pistsid oma käed tema külge,
28hüüdes: "Iisraeli mehed, tulge appi! See ongi see inimene, kes kõigis paigus õpetab meie rahva ja Seaduse ja selle paiga vastu. Ja nüüd on ta veel kreeklasigi toonud pühakotta ja selle püha paiga rüvetanud!"
29Sest nad olid enne linnas näinud temaga koos efeslast Trofimost ning arvasid, et Paulus oli ta toonud pühakotta.
30Siis tõusis kogu linn liikvele ning rahvas jooksis kokku. Ja nad haarasid Paulusest kinni ja vedasid ta pühakojast välja, ja otsekohe lukustati uksed.
31Ja kui nad püüdsid teda tappa, läks sõnum sealse väeosa ülempealikule, et kogu Jeruusalemm on möllamas.
32See võttis otsekohe sõdureid ja pealikuid kaasa ja tuli jooksujalu nende juurde. Kui rahvas nägi ülempealikut ja sõdureid, lõpetasid nad Pauluse peksmise.
33Siis ülempealik astus ligi, võttis Pauluse oma hoole alla, käskis ta kahe ketiga aheldada ning küsis, kes ta on ja mis ta on teinud.
34Aga rahvahulgast karjusid ühed ühte, teised teist. Kuna ülempealik ei suutnud lärmi pärast midagi selgemalt teada saada, siis laskis ta Pauluse viia kindlusse.
35Aga kui ta treppide juurde jõudis, tuli sõduritel rahva vägivallatsemise pärast Paulust kanda,
36sest suur rahvahulk järgnes neile, hüüdes: "Hukka ta ära!"37Kui Paulust oldi juba kindlusse viimas, lausus ta ülempealikule: "Kas ma tohin sulle midagi öelda?" Aga tema ütles: "Kas sa oskad kreeka keelt?
38Kas sa ei olegi see egiptlane, kes mõni aeg tagasi ässitas ja viis kõrbe neli tuhat sikariooti?"
39Paulus ütles: "Mina olen juut Tarsosest, kuulsa Kiliikia linna kodanik. Ma palun sind väga, luba mul rahvale kõnelda!"
40Kui ta lubas, astus Paulus trepiastmeile ning viipas rahvale käega. Kui kõik jäid vait, hakkas ta heebrea keeles kõnet pidama ja ütles:
Pauluse Jeruusalemma läbielamisi saadab pinge, mis tekib seadusekuulekuse ja vabaduse vahel Vaimus. See pinge ei jäta ühel või teisel moel puutumata kedagi ka meie aja uskujatest. Vaja on rohket palvet ning sisemist valvsust, et taolisel pingekaarel leida terviklik vaimulik lahendus.
Seadus peegeldab Jumala tahet üldises vormis. Vaim aga on see, kes aitab meil aru saada Jumala suunamisest konkreetses tänase päeva olukorras. Need kaks peavad armutrooni ees leidma omavahelise kooskõla.
Pauluse ja Aasiast pärit juutide kohtumises templis vastandusid omavahel kaks täiesti erinevat vaimulikku pürgimust. Juudid raevusid Pauluse näilise respekti puudumise peale Moosese seaduse vastu. Aga just seadusele järeleandmine oli ju see, mis Pauluse templisse viinud oli! Pauluse elus oli ka olnud aeg, mil tema innukus ületas kaugelt tollel hetkel templis olnud juutide oma. Ülestõusnud Jeesuse vahendusel oli ta aga avastanud kõrgeima seaduse - armastuse seaduse.
Kristuse poolt muudetuna toimus kogu tema suhtumises radikaalne pööre. Uuestisündimises lunastati tema seadusekuulekus Kristuse-keskseks.
Meid ei päästeta Seaduse või Prohvetite läbi, kuid mõlemad on teenäitajaina Kristusele olulised ning vajalikud. Ainult usk Kristusesse võib meid päästa. Ning edasine vaimulik eesmärk saab olla kooskõla leidmine Seaduse ning usu vahel Kristusesse. Paulus jääb seadusele ustavaks oma uue Kristuse teadmise valguses.
Juutide poolt seadusekuulekuse sildi all viljeldud ebaõiglus aga peab saama meile hoiatuseks sellest, et ka meie innukus evangeeliumi suhtes võib samamoodi võtta moondunud kuju, kui Püha Vaim, kes armastuses toob esile tõe, ei saa ruumi suunata meie valikuid.
Selle kommentaari autor: Valson Thampu