Loe läbi alltoodud kirjakoht: Lk 21:29-38
Jeesus õhutab valvama29Ja ta rääkis neile võrdumi: "Vaadake viigipuud ja kõiki puid:
30kui nad juba pakatavad, siis seda nähes te tunnete iseenesest, et suvi on juba lähedal.
31Nõnda ka teie, kui te näete kõike seda sündivat, tundke, et Jumala riik on lähedal!
32Tõesti, ma ütlen teile, see sugupõlv ei kao, kuni kõik on sündinud.
33Taevas ja maa hävivad, aga minu sõnad ei hävi.34Aga hoidke end, et teie süda ei oleks koormatud liigsöömise ega purjutamise ega argielu muredega ja et see päev ei tuleks teie peale äkitselt
35otsekui linnupael, sest see tuleb kõikide peale, kes maa peal asuvad!
36Valvake siis igal ajal, paludes, et te oleksite väärilised põgenema kõige selle eest, mis tuleb, ja seisma Inimese Poja ees!"37Aga Jeesus oli päeva ajal õpetamas pühakojas, ööseks aga läks välja ööbima mäele, mida hüütakse Õlimäeks.
38Ja kõik rahvas tuli varahommikul tema juurde pühakotta teda kuulama.
Vana Testamendi prohvetid kasutasid vägevate maapealsete jõudude langemist kirjeldades võrdpilti kosmilisest murranguist (vt nt Js 13:9,10 või Tn 7:13). Jeesus kasutab samasugust keelt kirjeldades kõige kaugemale ulatuvat katastroofi üldse, Jeruusalemma hävitamist, selle kadumist Jumala valitsuse keskmena. Kuid ühe reþiimi lõpp teeb ruumi järgmisele. Taaniel räägib ühest, kes on Inimese Poja sarnane ning autroonil istudes omab võimu üle kõikide rahvaste. Jeesus näeb seda prohveteeringut täitumas kui tema, Inimese Poeg, täidab oma ülesande kuninga ning kohtumõistjana (s 36) ja Jumala riik saab tõeliselt rajatud (s 31).
Nii saavad sündmused, mis teiste juutide jaoks toovad vaid totaalset hävingut, Jeesuse jüngritele uue alguse ajaks (s 28). Puhkevad pungad viitavad sellele, et suvi on ligidal ning jüngrite enese eluajal näevad nad Jeesuse sõnade võidukat täideminemist.
Salme 34-38 võib mõista sama perioodi kontekstis: jüngritel pole tarvis uppuda üldlevinud fatalismi, vaid nad peavad ootusrikkalt vaatama Jumala poole, kellelt tuleb abi, mis kannab kriisidest läbi. Kuid nii Matteus kui ka Markus hakkavad siinkohal rääkima ka ühest teisest päevast ja tunnist, mida (vastupidiselt Jeruusalemma hukkumise aegadele) ei teata - Inimese Poja paruusiale ehk tagasitulekule: Ka Luukasel võib see mõtteis olla, sest temagi räägib sündmustest, mis mõjutavad tervet maailma, mitte ainult Jeruusalemma. Selles vältimatus tagasitulekus saab Inimese Poja kõikvõimsus viimaks avalikuks.
Selle kommentaari autor: Dick France