Jeesus Kristus on seesama igavesti (s 8), kuid meie kõik oleme üksteisest erinevad. Külalislahkus ei tähenda tingimata võõraste kostitamist (s 2), kuigi vahel võib see just seda tähendada. Külalislahkust saab praktiseerida ka pilgu, sõna, žestiga, mis näitab sõbralikku suhtumist kellessegi, kes on erinev. Elame ühiskonnas, mis väärtustab valikuvabadust, vabadust valida sõpru, kaaslasi, elu- ja töökohta. Suhtleme peamiselt inimestega, kellel on meiega sarnased huvid ja kogemused, kelle olukord on meie omaga sarnane. See kirjakoht kutsub meid üles märkama ka teistsuguse elukogemusega inimesi (s 3). Sotsiaalsed erinevused on tegelikkus, kui sa ei ole olnud vanglas, ära põlga neid, kes on. Hoolimata on perekonnaseisust pea abielu pühaks (s 4), neile, kes on abielus, esitatakse kõrgeid nõudmisi. Ka inimeste materiaalne olukord on erinev - me peame olema vabad rahaarmastusest (s 5). See kõik on seotud külalislahkusega: me ei saa küll neid erinevusi märkamata jätta, kuid need ei tohiks meid üksteisest eraldada.