Loe läbi alltoodud kirjakoht: Rm 4:1-12
Näited Aabrahamist1Mis me siis ütleme oma lihase esiisa Aabrahami leidnud olevat?
2Sest kui Aabraham on mõistetud õigeks tegude tõttu, siis tal on, millega kiidelda, kuid mitte Jumala ees.
3Sest mida ütleb Pühakiri? "Aabraham uskus Jumalat, ja see arvestati talle õiguseks."
4Tegude tegijale ei arvestata palka mitte armust, vaid vastavalt võlale.
5Aga sellele, kes tegusid ei tee, vaid usub temasse, kes teeb õigeks jumalakartmatu, arvestatakse õiguseks tema usk,
6nõnda nagu Taavet ütleb õndsa olevat inimese, kellele Jumal arvestab õigust tegudest sõltumatult:
7"Õndsad on need, kelle ülekohus on andeks antud ja kelle patud on kinni kaetud.
8Õnnis on mees, kelle pattu Issand ei arvesta."
9Kas see õndsusekuulutus käib nüüd ümberlõigatute või ka ümberlõikamatute kohta? Me ju ütleme: Aabrahamile arvestati usk õiguseks.
10Kuidas seda siis arvestati? Kas siis, kui ta oli ümberlõigatu või alles ümber lõikamata? Seda tehti, kui ta ei olnud ümber lõigatud, vaid ümber lõikamata.
11Ja ümberlõikamise tähise sai ta selle usu õiguse pitseriks, mis tal oli juba ümberlõikamata põlves, et ta oleks kõikide isa, kes usuvad ümberlõikamata põlves, et õigus arvestataks ka neile,
12ja et ta oleks ka nende ümberlõigatute isa, kes ei ole üksnes ümber lõigatud, vaid käivad ka meie isa Aabrahami usu jälgedes, mis tal oli ümberlõikamata põlves.
Aabraham oli mees, kes elas väga seaduskuulekalt ja jumalakartlikult. Kõikjal, kus ta iganes liikus, oli ta valmis kuuletuma Jumala tahtele. Ometi ütleb Pühakiri, et mitte see ei olnud tema ja Jumala hea suhte saladus (s 2).
Paulus toob suure saladuse koguduse ette, kui ta vaeb usu ja tegude suhet ja seda, mille põhjal Jumal rehkendab meile palga. Ohtlik oleks siin ülejäänud tekstist välja rebida salm, mis ütleb, et tegudel ei ole Jumala ees mingit kohta. Need ei ole armu saamise tingimuseks. Jälle viitab Paulus Psalmide raamatule, kui ta räägib ülekohtusest elust vabaks saamisest ja pattudest vabastamisest (s 6-8). Ja laiendab taas selle õiguse nii juutidele kui paganarahvale.
Küsimus on Aabrahamis: kuidas nii juudid, kui ka meie, paganad, saame osa nendest õnnistustest, mille Aabraham sai Jumalalt?
See tõotuse ja usu lunastus oli Aabrahamile antud enne, kui ta ümber lõigati (s 10). Just see Aabrahami usk on ka tänapäeval lootuse allikas. Meil ei ole usku sünnist peale. Aga niipea, kui me sellest kuuleme, oleme kas siis süüalused või need, kes kuulevad seda ja hakkavad uskuma Jeesusesse Kristusesse.
Selle kommentaari autor: Indrek Luide