Sinu sõna on mu jalale lambiks ja valguseks mu teerajal.
Psalm 119:105

Avatud Piibli Ühing

Scripture Union Estonia

Kuidas lugeda Piiblit

Kohtuotsus Jeruusalemmale

Reede, 2. November 2007

Loe läbi alltoodud kirjakoht: Matteuse 23:29-39

Jeesuse kõne kirjatundjatest ja variseridest
29Häda teile, kirjatundjad ja variserid, te silmakirjatsejad, sest te ehitate prohvetite hauamärke ja ehite õigete hauakambreid
30ja ütlete: "Kui meie oleksime elanud oma esiisade päevil, siis meie küll ei oleks olnud nende kaasosalised prohvetite vere valamisel."
31Nõnda te tunnistate ise eneste kohta, et teie olete prohvetite tapjate pojad.
32Täitke siis teiegi oma vanemate mõõt!
33Te maod, te rästikute sugu, kuidas te võiksite põgeneda ära põrgu kohtust?
34Seepärast, vaata, mina läkitan teie juurde prohveteid ja tarku ja kirjatundjaid ning osa te tapate ja lööte risti ning osa te piitsutate oma sünagoogides ja jälitate neid linnast linna,
35et teie peale tuleks kõik õige veri, mis on valatud maa peal õige Aabeli verest kuni Berekja poja Sakarja vereni, kelle te tapsite templi ja altari vahel.
36Tõesti, ma ütlen teile, see kõik tuleb selle sugupõlve peale!
Jeesus kurdab Jeruusalemma saatuse pärast
37Jeruusalemm, Jeruusalemm, kes sa tapad prohveteid ja viskad kividega surnuks need, kes su juurde on läkitatud! Kui palju kordi olen ma tahtnud su lapsi koguda, otsekui kana kogub oma pesakonna tiibade alla, ent teie ei ole tahtnud!
38Vaata, teie koda jäetakse maha,
39sest ma ütlen teile, et teie ei näe mind nüüdsest enam, kuni te ütlete: Õnnistatud olgu, kes tuleb Issanda nimel!"

”Isa, aita mul täna lugeda Sinu sõna otsekui esimest korda ning panna hoiatusi tähele.”

Seitsmes ”häda” süüdistab usujuhte selles, et hoolimata oma vagadest sõnadest ei ole nad paremad, kui Jumala käskjalgu taga kiusanud ja tapnud inimesed läbi Iisraeli ajaloo (s35 viitab lugudele 1.Ms 4:8 ja 2. Aj 24:21, heebrea Piibli algusele ja lõpule). Viis, mil nad Jeesust ja ta jüngreid kohtlevad on samasugune (s34). Kuid Jumal ei lase sellisel oma tahte põlgusel kuitahes kaua kesta; mässu kogutulemus tuleb ”selle põlvkonna” peale, mis on piisavalt lai termin, et hõlmata lisaks variseridele ja kirjatundjatele kogu tolleaegse Jeruusalemma kogukonda. Teame, et umbes 40 aastat hiljem kukutati tõesti Jeruusalemm ning vallutavad roomlased hävitasid templi. Nii on Jeruusalemm ise, uhke juudi pelinn, see, kes peab näkku vaatama Jumala kohtuotsusele Tema sõnumitoojate palvete mittekuulamise eest. Jeesus , kes oli hiliseim ja suurim neist, on korduvalt proovinud tuua neid meeleparandusele, kuid nad on Teda ignoreerinud ning varsti hävitavad Ta. Tulemus saab vaid olla hävitus, mis hõlmab isegi ”teie koda”,irooniline kirjeldus suurest pühamust, mis oleks pidanud olema Jumala tõeline tempel (vt 21:13). Järgmises peatükis räägib Jeesus sellest kohutavast ettekuulutusest täpsemalt. Kui Jeesus tuli Jeruusalemma, hüüdsid Tema Galilea järgijad ”Õnnistatud olgu see, kes tuleb Issanda nimel!” (Mt 21:1-9), kuid Jeruusalemm on keeldunud selle tervitusega ühinemast. Valik, mille Jeruusalemm sel nädalal tegi, dikteeris tema erilise staatuse lõpu ning ajaloost teame, et seda pole kunagi taastatud. 39.salmis vihjatud kutse ootab veel vastu võtmist.

Kutsed tuleb vastu võtta. Kui seda ei tehta, tuleb aeg, mil selleks on liiga hilja. Kus võiksime tänases maailmas rakendada selle lõigu sõnumit?