Sinu sõna on mu jalale lambiks ja valguseks mu teerajal.
Psalm 119:105

Avatud Piibli Ühing

Scripture Union Estonia

Kuidas lugeda Piiblit

Jumalik ettemääratus

Pühapäev, 10. Mai 2009

Loe läbi alltoodud kirjakoht: Psalm 45

Kuninga pulmalaul
1Laulujuhatajale: viisil "Liiliad"; Korahi laste õpetuslaul; laul armastusest.
2Häid sõnu voolab mu südamest, kuninga auks on mu laul. Mu keel on nagu usina kirjutaja sulg.
3Sa oled kõige kaunim inimlastest, arm on valatud su huultele, seepärast on Jumal sind õnnistanud igavesti.
4Pane mõõk vööle, sa kangelane, oma au ja oma hiilgus!
5Oma hiilguses tungi edasi! Astu sõjavankrisse tõe eest ja õiguse ning alandlikkuse eest; küll su parem käsi sulle õpetab kardetavaid tegusid!
6Su nooled on teravad: rahvad langevad su alla, nooled tungivad kuninga vaenlaste südamesse.
7Su aujärg, Jumal, on ikka ja igavesti, su valitsuskepp on õigluse kepp.
8Sa armastad õigust ja vihkad ülekohut; sellepärast on Jumal, sinu Jumal, sind võidnud rõõmuõliga enam kui su kaaslasi.
9Selgest mürrist ja aaloest ja kassiast lõhnavad kõik su riided, elevandiluust hoonetest rõõmustab sind keelpillimäng.
10Kuningate tütreid leidub su kaaslaste seas: kuninganna seisab su paremal käel Oofiri kullas.
11Kuule, tütar, ja vaata ning pööra oma kõrv ja unusta oma rahvas ja oma isamaja!
12Siis kuningas himustab su ilu; sest ta on su isand; seepärast kummarda teda!
13Tüürose tütred tulevad annetustega, kõige rikkamad rahva hulgast panevad särama su palge.
14Kuninga tütar on täies auhiilguses oma toas; kuldlõngast on kootud ta rüü.
15Kirjudes rõivastes viiakse ta kuninga juurde, neitsid, ta sõbrannad, tuuakse tema järel su juurde.
16Nad tuuakse rõõmu ja ilutsemisega, nad lähevad kuninga hoonesse.
17Su isade asemele astuvad su pojad, sa sead nad vürstideks kogu maal.
18Ma teen su nime kuulsaks põlvest põlve; selle tõttu austavad sind rahvad ikka ja igavesti.

Meil on võimalus isiklikult muuta rahvuslikud suursündmused olukordadeks, kinnitamaks Jumala valitsust üle rahva ja selle saatuse. Kas teeme seda?

Psalm 45 on „kuninglike psalmide“ seas unikaalne pulmapsalm, mis originaalselt komponeeriti suuliselt ( s 1) selleks õppinud ja treenitud õukonna ametniku poolt, kelle ülesanne oli taolisi sündmusi kaunistada vastava sõnalise iluga. Mõned arvavad, et kõnealune pulm oli Saalomoni ja vaarao tütre oma, teised aga väidavad et täie kindlusega ei ole võimalik määrata ei laulu autorit ega kuningat. Igal juhul on aga ilmne laulu olukorra suurejoonelisus ja seda nähakse Jumala soosingu valguses. Salmid 2-9 kirjeldavad peigmehe kuninglikke omadusi. Ta on kohaselt võidukas ( sõjamees – s 3 ja 4), osav kõnes ning ületamatu esinduslikkuses. Kõige olulisem – ja see on ka Jumala õnnistuste põhjus – on ta õigluses ja valitsemises. Ta on Jumalast valitu. Salm 7 adresseerib teda lausa kui Jumalat – elohim – ja seda tuleb lugeda nõnda, et kuningas mõistab et see troon on talle antud Jumala poolt, see ei ole tema oma, edasine tekst ka kinnitab seda.
Psalmi teine osa kirjeldab pruuti. Kogu pulmal on suur rahvusvaheline ja poliitiline tähtsus; sõnakuuleliku tütre lojaalsus kantakse sündmuse käigus üle isalt abikaasale. Tema kohalolu on sama mõjus kui ta abikaasa oma ning salmides viidatakse ta kambrites toimunud ettevalmistustele – enne avaliku ilmumist.. Paarile tõotatakse järeltulijaid millega dünastiat kindlustada ja see omakorda on maa stabiilsuse tagatis.
Salmid 7 ja 8 aga muutuvad Heebrea kirja 1:8,9 messiaanlikuks kuulutuseks – ning nii saame psalmi lugedes pildi hoopis kuninglikust pulmast kus Kristus ootab oma pruuti kogudust, kui see valmistab end suure pidusöömaja vastu taevastes.

Kui tõsiselt suhtume meie pulmapidudesse kust osa võtame – ja kas meenutavad need meile eesootavat Kristuse pulmapidu oma kogudusega? Kas peaksime kusagil oma suhtumist muutma?

Selle kommentaari autor: APÜ