Loe läbi alltoodud kirjakoht: Lk 8:26-39
Jeesus ajab välja rüvedad vaimud26Ja nad purjetasid gerasalaste maale, mis on Galilea vastaskaldal.
27Aga kui Jeesus astus maale, juhtus talle vastu üks linnast tulnud mees, kel oli kuri vaim. Ammust ajast ei kandnud ta enam riideid ega elanud majas, vaid surnuhaudades.
28Aga Jeesust nähes hakkas ta karjuma, heitis tema ette maha ja hüüdis valju häälega: "Mis on mul sinuga asja, Jeesus, Kõigekõrgema Jumala Poeg? Ma anun sind, ära mind piina!"
29Jeesus oli käskinud rüvedat vaimu inimesest välja minna. See oli ju teda kaua aega vaevanud, ja meest oli ahelatega seotud ja pandud jalaraudu, aga iga kord oli ta kiskunud köidikud katki ja kuri vaim oli teda kihutanud tühermaile.
30Jeesus aga küsis temalt: "Mis su nimi on?" Tema ütles: "Leegion." Sest temasse oli läinud palju kurje vaime.
31Ja need palusid Jeesust, et ta ei käsiks neid sügavikku minna.
32Aga seal oli suur seakari mäe peal söömas. Ja nad palusid teda, et ta annaks neile loa minna nende sisse, ja Jeesus andis neile loa.
33Kui kurjad vaimud sellest inimesest olid välja läinud, läksid nad sigadesse. Ja kari sööstis järsakult järve ning uppus.
34Aga kui karjased nägid, mis oli sündinud, põgenesid nad ja kuulutasid sellest linnas ja maal.
35Siis inimesed tulid juhtunut vaatama. Kui nad tulid Jeesuse juurde ja leidsid inimese, kellest kurjad vaimud olid välja läinud, rõivastatult ja selge aruga Jeesuse jalgade ees istumas, lõid nad kartma.
36Ja pealtnägijad kuulutasid neile, kuidas kurjadest vaimudest vaevatu oli pääsenud.
37Ja kõik Gerasa ümbruskonna elanikud palusid Jeesust, et ta läheks ära nende juurest, sest suur kartus oli neid vallanud. Siis astus Jeesus paati ning pöördus tagasi.
38Mees aga, kellest kurjad vaimud olid välja läinud, anus Jeesust, et ta tohiks jääda temaga. Ent Jeesus saatis ta minema ja ütles:
39"Pöördu tagasi oma koju ja jutusta, mida kõike Issand sulle on teinud!" Ja mees läks ja kuulutas mööda kogu linna, mida kõike Jeesus temale oli teinud.
Eilses tekstis nägime Jeesuse kõige lähemaid sõpru maadlemas küsimusega kuidas see mees omas mõjuvõimu loodusjõudude üle. Tänases tekstis ilmneb see mõjuvõim taas, kuid mitte enam looduslike jõudude üle vaid seekord üleloomulike jõudude üle.
Kurjadest vaimudest vaevatu on ühiskonnas kõige tõrjutum: alasti, elades haudades ( ning seepärast ka rituaalselt ebapuhas), ahelais, valve all ning viimaks heidetud täielikku isolatsiooni. Luuka kirjeldus ei jäta mingit kahtlust selle mehe sotsiaalse positsiooni kohta ( õigemini selle puudumise kohta). Ja ometi on ta keegi, kelle Jeesus on otsustanud vabastada deemonlikest jõududest, mis seovad seda meest palju efektiivsemalt kui ükskõik millised ahelad ( s29).
Siin on taas järjekordne näide kuidas Jeesus viib täide eesmärke, mis olid lugejale antud juba 4. peatükis, salmides 18-19. Siin on vang, kellele mitte ainult ei kuulutata vabadust, vaid kes selle vabaduse ka tegelikult kätte saab. Linnarahvas leiab mehe „riietatult ning kaine meelega“ ning Jeesus saadab ta tagasi koju, omaste juurde. Tema sotsiaalne isolatsioon on ümberpööratud, ta on tagasi kogukonna liikmeks tehtud. Ning tema ülesanne on jutustada „kui palju Jumal talle head on teinud“ (s 39). Nii nagu Jeesus juba varem ütles ( s21) on ustava jüngri tunnus mitte ainult kuulda Jumala sõna vaid ka teha seda.
Vähehaaval, vaadates Jeesuse tegusid, ning kasvõi jälgides kurjast vaevatud mehe jutustust, hakkame aduma vastust küsimusele: „Kes ta on?“ . „Jumala Poeg“ ei ole üksnes tiitel ( s 28), vaid ühtlasi Tema ligiolu kuulutus, kes toob häid sõnumeid, ning õnnistab sisse Issanda meelepärase aasta.
Selle kommentaari autor: David Blair