Loe läbi alltoodud kirjakoht: nehemja 4
Vaenlased takistavad tööd1Aga kui Sanballat ja Toobija, araablased, ammonlased ja asdodlased kuulsid, et Jeruusalemma müüride parandamine edenes, et mahakistud kohad hakkasid kinni saama, siis nad vihastusid väga.
2Ja nad kõik pidasid üheskoos vandenõu, et tulla Jeruusalemma vastu sõdima ja temale tüli tegema.
3Aga me palusime oma Jumalat ja panime nende vastu vahimehi päeval ja öösel, et nende eest kaitset leida.
4Juudas öeldi:
"Kandja ramm raugeb, prügi on palju - meil pole jaksu ehitada müüri." 5Meie vaenlased aga mõtlesid: "Enne kui nad märkavad ja näevad, tuleme meie nende sekka ja tapame nad ning lõpetame töö."
6Kui juudid, kes elasid nende naabruses, tulid ja ütlesid meile vähemalt kümme korda, et kõigist paigust, kus nad elavad, tullakse meile kallale,
7siis ma panin mehi madalamatesse paikadesse müüri taha, lahtistele kohtadele, ja seadsin rahva üles suguvõsade kaupa mõõkade, piikide ja ambudega.
8Siis ma vaatasin ja võtsin kätte ning ütlesin suurnikele ja ülemaile ning muule rahvale: "Ärge kartke neid! Mõelge suurele ja kardetavale Issandale ja võidelge oma vendade, poegade ja tütarde, naiste ja kodade eest!"9Ja kui meie vaenlased kuulsid, et see meile oli teatavaks saanud ja Jumal nende nõu oli tühistanud, siis me pöördusime kõik tagasi müüri juurde, igaüks oma tööle.
10Ja sellest päevast alates tegid tööd ainult pooled minu noortest meestest ja pooled kandsid piike, kilpe, ambusid ja soomusrüüsid; ja vürstid seisid kogu Juuda soo taga,
11kes müüri ehitas. Ja koormakandjad kandsid, tehes ühe käega tööd ja hoides teisega viskoda.
12Ja ehitajail oli ehitades igaühel oma mõõk vööle seotud; ja minu kõrval oli sarvepuhuja.
13Ja ma ütlesin suurnikele, ülemaile ja muule rahvale: "Töö on suur ja laialdane ja me oleme hajali piki müüri, üksteisest kaugel.
14Aga kust te kuulete sarvehäält, sinna paika kogunege meie juurde! Meie Jumal sõdib meie eest."
15Nõnda me siis tegime tööd, aga pooled hoidsid piike, koiduajast kuni tähtede ilmumiseni.
16Sel ajal ma ütlesin ka rahvale, et igaüks jääks oma sulasega ööseks Jeruusalemma, et nad oleksid meil öösel valves ja päeval töös.
17Ja meie, ei mina ega mu vennad, ei mu sulased ega vahimehed, kes mulle järgnesid, ei võtnud endil riideid seljast; igaüks võttis end lahti ainult vette minnes.
Täna võtame me aega, et aukartusega tunnistada Nehemja juhioskuste geniaalsust ka otse opositsiooni pihtide vahel. Nautigem seda vaatepilti. Ta toob hilisema (kui mitte juba valitseva) Samaaria maavalitseja Sanballati 2 poolt korraldatud opositsioonist tuleneva probleem-situatsiooni Jumala ette palves, hoides olukorda sedasi õiges perspektiivis ja proportsioonis (s. 4-5). Nõndaviisi Jumalale keskendudes on ta võimeline silmas pidama nii lühiajalist eesmärki (müüride ehitus) kui ka pikemat perspektiivi (Jumala austamine). Selles kõiges mõistab ta hästi ka lakkamatu ja järjest intensiivsemaks muutuva ohu tõsidust. Ja siin pole jälgegi mingist pseudo-religioossest rahulolust! Tema reaktsioon antud probleemile pole mitte oma niigi julgust kaotanud kaastööliste jõuga sundimine rohkem tööd tegema; vaid selle asemel algatab ta toimetuleku-strateegiaid ning kontrollib, et need saaksid ka kindlalt juurutatud (s. 13-14). Pane tähele kuidas Nehemja motiveerib rahvast viidates nii Jumala tõotustele kui ka üldinimlikele huvidele - ‘Meie Jumal sõdib meie eest... sõdige oma rahva eest!’ (s. 8, 14) - ja nii tehes hoiab rahvast tegutsemas ja motiveerituna. Kuid üle kõige - toob Nehemja oma isikliku täieliku pühendumise eeskujuks kogu rahvale: see siin on kõrgeimast madalaima instantsini kehtiv, juhi eeskujust lähtuv juhtimismeetod oma parimal kujul. Milliseid teisi jumalanäolise juhi häid omadusi võime siin veel näha? Kogu Nehemja suhtumist läbib allhoovusena täielik sõltumine Jumalast - ometi ei ole jälgegi mingitest temapoolsetest eeldustest Jumalale. Ta juhib oma rahvast avaliku ja kõigilenähtava aususega ning ehtsa hoolega nende heaolu pärast - mis teeb temast veenva ja rahva usalduse pälvinud juhi. Ta kuulab ära ja võtab arvesse nende hirmud ja mured ning võtab tarvitusele ka efektiivsed meetmed, et neid leevendada. Juhtimisand sellisel kujul, kui seda rakendada ja selles edasi pürgida nii kiriku inspireerimise kui ka Jumala tahte järgimise eesmärgil, on auline ja võrratu kingitus tervele kirikule, mida tasub otsida, kannustada, mitte pidada vähetähtsaks või hukkamõistu väärivaks.
1 - Maltbie D Babcock, USA pastor ja laulukirjutaja, 1858–1901 2 - kes võis osaliselt ka ise juudi soost olla; vt 2 Ku 17:24,33
Selle kommentaari autor: APÜ