Sinu sõna on mu jalale lambiks ja valguseks mu teerajal.
Psalm 119:105

Avatud Piibli Ühing

Scripture Union Estonia

Kuidas lugeda Piiblit

Jumal kes päästab

Pühapäev, 23. August 2009

Loe läbi alltoodud kirjakoht: Psalm 17

Palve kaitseks rõhujate vastu
1Taaveti palve.
Kuule, Issand, mu õiget asja, pane tähele mu härrast hüüdmist, võta kuulda mu palvet, mis pole petiste huulte oma!

2Sinu palge eest tulgu mulle õiglane otsus, sinu silmad näevad, mis on õige!
3Kui sa katsud läbi mu südame, tuled öösel mind vaatama ja uurid mind - siis sa ei leia midagi. Kui ma mõtlesin kurja, siis ei pääsenud see üle mu huulte.
4Inimlikes tegudes olen ma sinu huulte sõnade tõttu hoidunud üleannetuist teeradadest.
5Mu sammud hoidsid kinni su jälgedest, mu jalad ei kõikunud.
6Ma hüüan sinu poole, sest sina, Jumal, vastad mulle; pööra oma kõrv mu poole, kuule mu kõnet!
7Osuta imeliselt oma heldust, sa nende päästja, kes otsivad su juures pelgupaika su paremale käele vastupanijate eest!
8Hoia mind nagu silmatera; oma tiibade varju alla peida mind
9õelate eest, kes mind rõhuvad, mu verivaenlaste eest, kes mind piiravad!
10Nad on sulgenud oma rasvunud südame, oma suuga nad räägivad ülbesti.
11Nad on meie kannul; nüüd nad ümbritsevad mind. Oma silmad nad sihivad sellele, kuidas mind maha panna.
12Nad on nagu lõvi, kellel on himu murda, ja nagu noor lõvi, kes peidus varitseb.
13Tõuse, Issand, astu tema vastu, suru ta maha; päästa mu hing õela käest oma mõõgaga,
14meeste käest oma käega, oh Issand, meeste käest, kes on maailmast, kelle osa on siin elus, kelle kõhu sa täidad oma varaga, kelle pojad saavad rohkesti ja kes panevad ülejäägi hoiule oma lastele!
15Mina saan näha su palet õiguses, saan täis su palge paistusest, kui ma ärkan.

„Kui Jumal on meie poolt, kes võib olla meie vastu?“ Milline imeline ning vabastav tõdemus!

See siin on palve pääsemise pärast: selle palve, kelle vastu on esitatud väärsüüdistus ning kes hüüab Jumala poole, et tema süütus saaks taastatud ning Jumal päästaks ta tema süüdistajate käest.
Salmides 1-5 annab laulja julge protesti tõendamaks oma süütust. Tema õiglusnõude keskmes on väide, et ta on Jumalale olnud sõnakuulelik ning käinud Jumala teedel ning mitte vägivallatsejate teedel ( s 4,5). Sellepärast ka ei karda ta hüüda appi Jumala poole, et Jumal ise uuriks teda (s 3). On oluline hoiduda öeldu valesti tõlgendamisest. Need siin ei ole mitte eneseõigust täis oleva inimese sõnad, kes väidab end kõiges süütu olevat. Aga ta väidab end olevat süütu süüteos milles teda süüdistatakse. Enamgi veel - tema appihüüe Jumala poole ei olegi niivõrd rajatud omaenese õiglusele kuivõrd hoopis Jumala õiglasele loomusele ( s 6-8).
6. ja 8. salmide väljenduslaad meenutab Vana Testamendi laule, mis räägivad Iisraeli päästmisest Egiptusest Jumala vägeva käe läbi. 7.salm kõlab peaaegu nagu punasest merest läbiminemise laul ning 8.salm kasutab Moosese tänulaulu sõnu. Väljarändamise meenutamine
kinnitab lauljale Jumala ustavust ja iseloomu – seda et Jumal kuuleb ning vastab eriti rõhutute palvetele. Sellele võivad kristalsed lisada Jumala suurima päästmiseteo, mida meenutame Pühal Õhtusöömajal.
Rõhutud süütute vabastamine tähendab sageli ka rõhujate karistamist. Laulja on siin oma rõhujaid kirjeldanud väga värvikalt kui halastuseta tagaajajaid ( s 10,11), kui näljaseid lõvisid ( s 12) ning sama värvikalt kutsub ta Jumalat appi nende kallale ( s 13,14). Kuna Laulja mõistab ja tunneb Jumala loomust, siis võib ta lõpetada usaldusavaldusega Jumala armastuse ja helduse vastu, usuga Jumala hoolitsusse oma rahva vastu ning ka tema kui selle rahva üksikliikme vastu.

Palveta kõikide nende kristlaste pärast kes tänasel päeval peavad kannatama tagakiusu ning rõhumist ustavuse tõttu Jumalale. Palu et Jumal võiks anda neile suure sisemise kindluse tema armastusse, hoolekandesse ja abisse.

Selle kommentaari autor: APÜ