Loe läbi alltoodud kirjakoht: Lk 11:14-28
Jeesust süüdistatakse koostöös Peltsebuliga14Ja kord ajas ta välja kurja vaimu; see oli keeletu. Ja sündis, et kui kuri vaim oli välja läinud, hakkas keeletu inimene rääkima, ja rahvahulgad panid seda imeks.
15Aga mõned nende seast ütlesid: "Ta kihutab kurje vaime välja kurjade vaimude ülema Peltsebuli abil."
16Teised aga nõudsid kiusates tema käest tunnustähte taevast.
17Jeesus aga, teades nende mõtteid, ütles neile: "Iga kuningriik, mis on omavahelises riius lõhenenud, laastatakse, ja koda langeb koja peale.
18Aga kui saatangi on omavahelises riius lõhenenud, kuidas siis tema kuningriik saab püsida? Te ju ütlete, et mina ajavat kurje vaime välja Peltsebuli abil.
19Aga kui mina ajan kurje vaime välja Peltsebuli abil, kelle abil siis ajavad neid välja teie pojad? Järelikult saavad nendest teile kohtumõistjad.
20Aga kui mina Jumala sõrmega ajan kurje vaime välja, siis on Jumala riik jõudnud teie juurde.21Kui tugev relvastatud vägimees valvab oma elamut, siis ta vara on rahus.
22Aga kui temast tugevam tuleb ta kallale ja võidab tema, siis võtab ta ära tema sõjavarustuse, mille peale ta lootis, ja jagab laiali temalt saadud saagi.23Kes ei ole minuga, see on minu vastu, kes ei kogu minuga, see pillab.24Kui rüve vaim on inimesest välja läinud, käib ta põuaseid paiku pidi hingamist otsides ega leia seda. Siis ta ütleb: "Ma pöördun tagasi oma majja, kust ma välja läksin."
25Ja tulles leiab ta selle pühitud ja ehitud olevat.
26Siis ta läheb ja võtab kaasa teist seitse vaimu, kes on kurjemad temast endast, ja nad tulevad ning asuvad sinna elama, ja selle inimese viimane lugu läheb halvemaks kui esimene."27Sündis aga, et kui Jeesus seda kõike rääkis, tõstis üks naine rahva hulgast häält ja ütles talle: "Õnnis on ihu, mis sind on kandnud, ja rinnad, mida sa oled imenud!"
28Aga tema ütles: "Jah, õndsad on need, kes Jumala sõna kuulevad ja seda järgivad."
Jeesus õpetab, et lahkmeel viib hävinguni ( s 17-23). Lahkmeel abielus viib lahutuseni, naabrite vahel võib viia juriidiliste abinõude rakendamiseni teineteise vastu; lahkmeel töökohal toob vältimatult kaasa kehvad tulemuse. 20. salmis kasutab Jeesus sõna „Jumala sõrm“, mis tähendab Jumala väge ning mis on fantastiline pilt Jumala sekkumisest – meenutades meile ka Vana Testamendi väljendit „Jumala käsi“ ( nt 2Ms 6:1).
Lisaks on Jeesus ka väga selgesõnaline meie vastutuse osas. Kurja puudumisest meie eludes üksi ei piisa – kuri tuleb asendada heaga ( s 24-26). Siinkohal pean ikka ja jälle mõtlema orjapidamise vastu võitleja, William Wilberforce’i misjonilause peale: „Muuda headus trendiks“. Ei piisa vaid sellest et hoiduma kahju tegemast, meil tuleb hakata tegema head ning täita maailma headuse ja jumalakartlikkusega.
Viimane kommentaar mis rahva seast Jeesusele öeldakse ning millele ta vastab on salmides 27-28 ning kõlab omaaegse banaalsusena, umbes nagu tänapäeval mõnel poole võib kuulda: „Ilus jutlus, õpetaja“. Jeesus vastab jõuliselt öeldes: lõpetage see õpetaja meelitamine, mida te tegelikult kogu asja suhtes kavatsete ette võtta? On lihtne reageerida kuuldud õpetusele stiilis „see on tore mõte“, kuid kordi raskem kuuldu ellu viia oma töökohtadel, naabruses ja kodudes. Täpselt nii nagu kirjutab apostel Jakobus: „Aga olge sõna tegijad ja mitte üksnes kuuljad, pettes iseendid.“ ( Jk 1:22)
Selle kommentaari autor: APÜ