Loe läbi alltoodud kirjakoht: Mt 22:1-14
Tähendamissõna kuninglikust pulmapeost1Ja Jeesus hakkas taas neile mõistu kõnelema:
2"Taevariik on kuninga sarnane, kes tegi oma pojale pulmad.
3Ja ta läkitas oma sulased kutsutuid pulmapeole paluma, aga need ei tahtnud tulla.
4Taas ta läkitas teisi sulaseid: "Öelge kutsutuile: Vaata, mu söömaaeg on valmis, mu härjad ja nuumveised on tapetud ja kõik on valmis, tulge pulma!"
5Aga kutsutud ei hoolinud sellest ja läksid ära, kes oma põllule, kes oma kaubale,
6mõned aga võtsid sulased kinni, teotasid neid ja tapsid nad ära.
7Kuningas vihastas ja saatis oma sõjaväed, hukkas need mõrtsukad ja süütas põlema nende linna.
8Siis ta ütles oma sulastele: "Pulmad on küll valmis, aga kutsutud ei olnud seda väärt.
9Minge nüüd teelahkmetele ja kutsuge pulma, keda te iganes leiate!"
10Ja sulased läksid välja teedele ja kogusid kokku kõik, keda leidsid, nii halbu kui häid, ning pulmakoda sai täis pidulisi.11Aga kui kuningas astus sisse pidulisi vaatama, nägi ta seal inimest, kellel ei olnud pulmarõivast seljas.
12Ja ta ütles talle: "Sõber, kuidas sina oled tulnud siia ilma pulmarõivata?" Aga see ei saanud sõnagi suust.
13Siis kuningas ütles teenijatele: "Siduge tema jalad ja käed ning visake ta välja pimedusse!" Seal on ulgumine ja hammaste kiristamine.
14Sest paljud on kutsutud, aga vähesed valitud."
Siin on viimane tähendamissõna inimestele, kelle läbi Jeesus pidi surema (Mt 16:21). Selle põhimõte on väga sarnane kahe eelmise tähendamissõnaga, mille järgi religioossed juhid pidid kuningriigist välja jääma, kuid siin käsitletakse probleemi teisiti. Nii nagu poeg (21:30) ei teinud oma sõnade järgi ja rentnikud unustasid, et pidid viinamäe eest hoolt kandma, nii ka pulma külalised olid liiga hõivatud oma asjadest.
Nagu Matteusele omane, on lool kummaline lõpp salmides 11 ja 12. Sa võid mõelda: "Nii pole ilus." Kuidas saab tänavalt kutsutul olla seljas pulmarõivad? See võtab sõnatuks. Matteus oli olnud enne Jeesusega kohtumist maksukoguja! Ta teadis oma kogemusest, et jüngritelt nõutakse radikaalset õigsust, mida ei suuda keegi olla iseenesest. Kõigile külalistele peavad olema need rõivad antud. Mis on siis selle inimese probleem, kes välja visati? Ta ei mõistnud, nagu ka esimesed kutsutud, olukorra erilisust ja heitis kõrvale võõrustaja armulise pakkumise. Ta arvas, et võib tulla omaenda riietega.
Maksukogujad ja prostituudid said kuningriiki enne kui religioossed juhid, kuid seal polnud nad enam maksukogujad ega prostituudid. Riietusstiil on seal kõigil üks ja keegi ei saa kanda oma rõivaid. Paljud (s 14) on kutsutud, kuid ainult need, kes on õigesti riides, saavad sisse.
Selle kommentaari autor: Annabel Robinson