Loe läbi alltoodud kirjakoht: 2Kr 10:12-18
Pauluse kaitsekõne12Me ei söanda endid nende sekka arvata või nendega kõrvutada, kes end ise teile soovitavad, sest nemad ei mõista, et nad mõõdavad end iseendaga ja kõrvutavad end iseendaga.
13Aga me ei taha kiidelda mõõtu pidamata, vaid selle korra mõõdu kohaselt, mille Jumal meile on mõõduks määranud, et jõuda ka teieni.
14Ei ole ju nõnda, et me end küllalt ei pinguta, nagu me ei olekski teieni ulatunud, sest me oleme ju Kristuse evangeeliumiga teieni jõudnud.
15Me ei kiitle mõõtu pidamata võõraste vaevaga, meil on aga lootus, et kui teie usk teie sees kasvab, siis kasvame ka meie üliväga meile määratud korra kohaselt,
16nii et me võime kuulutada evangeeliumi teist kaugematele maadele, kiitlemata sellega, mis on juba valmis kellelegi teisele antud korra kohaselt.
17Kes tahab kiidelda, kiidelgu Issanda üle!
18Kõlblik ei ole ju see, kes ennast ise soovitab, vaid see, keda soovitab Issand.
Materiaalsete suuruste mõõtmiseks võetakse teatavasti kindla väärtusega etalon, nt kilogrammine kaaluviht või meetrine mõõdulint, ja võrreldakse sellega mõõdetavat. Kellega me ennast võrdleme? Paulus räägib salmis 12 vaimulikust mõõtmisest ja oma vastastest, kes mõõdavad end ……………………..
Paulus ja tema kaastöölised seevastu mõõdavad end Jumala etalonide järgi (vt ka 1Tm 6:3-4).
Inimestena on meil kõigil vajadus kiituse järele. Kiitus kinnitab meile, et oleme vajalikud, teinud hästi, tõstab meie enesehinnangut. Kiituse nimel on inimesed valmis teistele meeldima, lõputult tööd rabama, isegi valetama ja varastama seda, mis kuulub tegelikult teistele. Kuid lõpuks viib selline eluviis hukatusse (Õp 14:12).
On olemas ka teistsugune kiitus, kiitus, mis tuleb Jumalalt. Paulus ütleb: “Aga kes kiitleb, see kiidelgu Issanda üle!” (s 17). Ka selle kiituse nimel tehakse nii ööd kui päevad tööd, vahel isegi oma elu andes. Selle kiituse eesmärk on teha Jumala tahtmist ning see toob esile igavese elu mitte ainult meis ja meile, vaid ka nende elus, keda Jumal meie teele saadab.
Milles on siis vahe? Esimese kiituse puhul on tegemist inimliku kiitusega, kus kiitus ise on eesmärgiks. Teise kiituse puhul on tegemist kiitusega, mille eesmärgiks ei ole kiitus iseeneses ja oma mõõdupuude järgi, vaid Isik – Jumal, Tema austamine.
Selle kommentaari autor: APÜ