Sinu sõna on mu jalale lambiks ja valguseks mu teerajal.
Psalm 119:105

Avatud Piibli Ühing

Scripture Union Estonia

Kuidas lugeda Piiblit

Julgustamise jõud

Neljapäev, 11. Juuli 2013

Loe läbi alltoodud kirjakoht: Esra 5

Templi ehitamine viiakse lõpuni
1Aga prohvetid Haggai ja Sakarja, Iddo poeg, astusid prohvetlikult üles juutide ees Juudamaal ja Jeruusalemmas Iisraeli Jumala nimel, kes oli üle nende.
2Siis Serubbaabel, Sealtieli poeg, ja Jeesua, Joosadaki poeg, võtsid kätte ja hakkasid Jumala koda Jeruusalemmas üles ehitama; ja nendega olid koos Jumala prohvetid, kes neid toetasid.
3Sel ajal tulid nende juurde Tatnai, maavalitseja siinpool Frati jõge, ja Setar-Boosnai ja nende kaaslased ning ütlesid neile nõnda: "Kes on teid käskinud seda koda ehitada ja selle müüre valmis teha?"
4Siis me ütlesime neile nende meeste nimed, kes seda ehitust ehitasid.
5Aga juutide vanemate peal oli nende Jumala silm, ja neid ei takistatud, seni kui ettekanne oli jõudnud Daarjaveseni ja kuni määrus selle kohta oli tulnud tagasi.
6Ärakiri kirjast, mille Tatnai, maavalitseja siinpool Frati jõge, ja Setar-Boosnai ning tema kaaslased, ametnikud, kes olid siinpool Frati jõge, läkitasid kuningas Daarjavesele.
7Nad läkitasid temale ettekande, ja selles oli kirjutatud nõnda: "Kuningas Daarjavesele palju rahu!
8Kuningale saagu teatavaks, et me läksime Juudamaale suure Jumala koja juurde. Seda ehitatakse tahutud kividest ja seina pannakse palke. Tööd tehakse usinasti ja see edeneb nende käes.
9Siis me küsisime vanemailt ja ütlesime neile nõnda: Kes on teid käskinud seda koda ehitada ja selle müüre valmis teha?
10Ja küsisime neilt ka nende nimesid sinule teatavaks tegemiseks; me tahtsime üles kirjutada meeste nimed, kes on nende peamehed.
11Ja nad andsid meile niisuguse vastuse, öeldes: Meie oleme taeva ja maa Jumala sulased ja me ehitame üles selle koja, mis oli ehitatud paljude aastate eest, mille suur Iisraeli kuningas ehitas ja valmis sai.
12Kuna aga meie vanemad taeva Jumalat vihastasid, siis andis tema nad kaldealase Nebukadnetsari, Paabeli kuninga kätte ja see hävitas selle koja ning viis rahva Paabelisse.
13Aga Koorese, Paabeli kuninga esimesel aastal andis kuningas Koores käsu selle Jumala koja ülesehitamiseks.
14Ja Jumala koja riistadki, kullast ja hõbedast, mis Nebukadnetsar oli Jeruusalemma templist ära võtnud ja Paabeli templisse viinud, laskis kuningas Koores Paabeli templist võtta ja anda Sesbassari-nimelisele mehele, kelle ta maavalitsejaks oli pannud,
15ja ütles temale: Võta need riistad, mine pane need Jeruusalemma templisse! Ja Jumala koda ehitatagu üles endisesse paika!
16Siis tuli seesama Sesbassar ja pani Jeruusalemmas Jumala kojale aluse; ja sellest ajast kuni tänaseni on seda ehitatud, aga pole valmis saadud.
17Ja kui nüüd kuningas heaks arvab, siis uuritagu seal Paabelis kuninga varakambris järele, kas on nõnda olnud, et kuningas Koores on käskinud selle Jumala koja Jeruusalemmas üles ehitada; ja kuningas läkitagu meile selle asja kohta oma otsus!"

Tuleta meelde kõige julgustavam asi, mis sinuga juhtunud on viimase kuue kuu jooksul: joonista see üles, püüa seda kirjeldada koos värvide, helide ja lõhnadega, täna selle eest.

Esimesel kahel Daarjavese valitsusaastal oli palju rahutusi, nii et Tatnai ja tema kaaslaste kartused juutide ehitusprojekti suhtes on mõistetavad. Aga võib-olla selle loo teatava üksluisuse eesmärk on väljendada bürokraatliku opositsiooni olemust. Kes oli selle taga? Kas neil on õigus nii toimida? Mida varjavad endas ajalooürikud?

Lugejat õhutatakse mõtlema, et võib olla rohkem põhjusi, mis takistavad Jumalast inspireeritud projekti elluviimist.Miks peaks vaenlane kasutama jõudu, kui bürokraatliku viivitusega on võimalik saavutada sama tulemus palju lihtsamalt! Üks juhtimisteemaliste kirjutiste autor on kirjeldanud võtmeülesandena „entroopia suunamist“, et hoida asju kontrolli all. Kujutle, kuidas Jumala valvas pilk jälgib kogu seda dokumendiladu (s 5) või kuidas juudid kogu seda ehituse ajalugu suure täpsusega talletavad (s 11-16).

Autor kirjeldab prohvetite Haggai ja Sakarja rolli jutlustajate ja abilistena, kes tuletavad juutidele meelde nende Jumala nime. Süvenemine nende prohvetite kirjutistesse avab julgustamise erinevaid vorme  - Haggai 1:4-11 on terav ja ergutav, Sakarja 1:16,17 või 8:1-13 pehmem ja sugestiivsem. Ajalooliselt on paljud varasemad prohvetid võtnud ägedalt sõna templireligiooni vastu ja rahulolu, mida see tekitas (Am 5:21–24; Js 1:11–17; Jr 7:1–15), kuid nüüd ajad on muutunud ja vaja on teistsugust sõna.

Prohvetid seavad oma sõnu vastavalt aja nõuetele ja inimestele,  kelle poole nad pöörduvad. Oled sa sellise julgustamise pakkuja või vastuvõtja? Kas oled kogenud keskendunud, sügava ja elulise sõna jõudu, mis pole tulnud lihtsalt sõnade õhkupaiskamisest, mis on suunatud otse sulle isiklikult?

Sul on võimalus rääkida oma sõbrale või kolleegile mõnest ühisest projektist või probleemist. Kuidas saaksid sinu sõnad olla prohvetlikud, tugevdavad, uut elu andvad, tasakaalukad või lohutavad?

Selle kommentaari autor: Howard Peskett