Sinu sõna on mu jalale lambiks ja valguseks mu teerajal.
Psalm 119:105

Avatud Piibli Ühing

Scripture Union Estonia

Kuidas lugeda Piiblit

Jumal elab meie keskel?

Neljapäev, 14. Juuni 2018

Loe läbi alltoodud kirjakoht: 2Ms 25:1-40

Tõstelõivu kohustus
1Ja Issand rääkis Moosesega, öeldes:
2„Ütle Iisraeli lastele, et nad tooksid mulle tõstelõivu; igaühelt, kes annab heast südamest, võtke minu tõstelõivu.
3Ja see on tõstelõiv, mida te peate neilt võtma: kulda, hõbedat ja vaske,
4sinist, purpurpunast ja helepunast lõnga ning peent linast lõime, kitsekarvu,
5punaseid jääranahku, merilehmanahku, akaatsiapuud,
6valgustusõli, palsameid võideõliks ja healõhnalisi suitsutusrohte,
7karneoolikive ja ilustuskive õlarüü ja rinnakilbi jaoks.
8Ja nad tehku mulle pühamu, siis ma asun elama nende keskele.
9Tehke täpselt eeskuju järgi, mida ma sulle näitan, elamu ja kõigi selle riistade mudeli järgi!
Seaduselaegas
10Laegas tehtagu akaatsiapuust, kaks ja pool küünart pikk, poolteist küünart lai ja poolteist küünart kõrge.
11Kata see puhta kullaga, kata seest- ja väljastpoolt ja tee sellele kuldpärg ümber!
12Vala selle jaoks neli kuldrõngast ja kinnita need ta nelja jala külge, kaks rõngast ühte külge ja kaks rõngast teise külge!
13Tee kandekangid akaatsiapuust ja karda need kullaga!
14Pista kangid rõngastesse laeka külgedel, et nendega saaks laegast kanda!
15Kangid jäägu laeka rõngastesse, neid ärgu sealt välja võetagu!
16Pane laekasse tunnistus, mille ma sulle annan!
17Tee puhtast kullast lepituskaas, kaks ja pool küünart pikk ja poolteist küünart lai!
18Tee kullast kaks keerubit; tee need sepisena lepituskaane kumbagi otsa!
19Pane üks keerub ühte otsa ja teine keerub teise otsa; pange keerubid lepituskaane kumbagi otsa!
20Keerubid sirutagu oma tiivad ülespoole, et nad tiibadega kataksid lepituskaant, ja nende palged olgu vastamisi; keerubite palged olgu lepituskaane poole!
21Aseta lepituskaas laekale peale ja pane laekasse tunnistus, mille ma sulle annan!
22Seal ma siis ilmutan ennast sulle ja kõnelen sinuga lepituskaanel mõlema keerubi vahel, mis on tunnistuslaeka peal, kõigest, mida ma sind käsin Iisraeli lastele öelda.
Ohvrileibade laud
23Tee akaatsiapuust laud, kaks küünart pikk, küünar lai ja poolteist küünart kõrge!
24Karda see puhta kullaga ja tee sellele kuldpärg ümber!
25Tee sellele kämblalaiune põõn ümber ja tee kuldpärg ümber selle põõna!26Tee sellele neli kuldrõngast ja kinnita rõngad nelja nurga külge selle nelja jala juures!
27Rõngad olgu otse põõna kõrval kangide asemeiks laua kandmisel.
28Tee laua kandmiseks akaatsiapuust kangid ja karda need kullaga!
29Tee sellele vaagnad ja kausid, kannud ja peekrid joogiohvri toomiseks; tee need puhtast kullast!
30Ja pane alati ohvrileibu lauale mu palge ette!
Lambijalg
31Tee puhtast kullast lambijalg; see lambijalg olgu sepistatud töö aluse ja harudega; selle karikakesed, nupud ja õiekesed olgu sellega ühest tükist!
32Selle küljest lähtugu kuus haru: ühest küljest kolm lambijala haru ja teisest küljest kolm lambijala haru!
33Ühel harul olgu kolm mandliõiekujulist karikakest nupu ja õiekesega, samuti olgu teisel harul kolm mandliõiekujulist karikakest nupu ja õiekesega; nõnda olgu neil kuuel harul, mis lambijalast lähtuvad.
34Aga lambijalal enesel olgu neli mandliõiekujulist karikakest nupu ja õiekesega:
35iga harupaari all olgu üks nupp neil kuuel harul, mis lambijalast lähtuvad.
36Nupud ja harud olgu sellega ühest tükist terviklik sepisetöö puhtast kullast.
37Tee sellele seitse lampi; lambid seatagu üles nõnda, et need valgustaksid oma esist!
38Tahikäärid ja tahikarbid olgu puhtast kullast!
39See tehtagu ühest talendist puhtast kullast koos kõigi nende riistadega!
40Ja vaata, et sa need teed nende eeskujude järgi, mis sulle mäel näidati!

“Sinu ligiolu on õhk mida hingan / laul mida laulan, armastus mida vajan / Ilma selleta, ilma selleta mul pole elu!” (A Cook, ‘Your presence’ ©2010 Bethel)

Peale pikki aastaid teiste korterites elamist plaanisime viimaks koos abikaasaga omaenda esimest maja: kohta, ehitajat, jooniseid, materjale ning sisustust. Kõik valikud olid meie teha.

Tänasest tekstist loeme Jumala plaanidest ning valikutest: Jumal soovib “elada oma rahva keskel” (s 8) ning annab seepärast korraldused kuidas Tema “pühamusse” tuleb teha “seaduselaegas” (viibimise koht) (s 9). Ta näitab Moosesele jooniseid, mille järgi tuleb teha - kogu pühamu ja kõik selle sees olevad asjad. Kogu korraldus on Jumala initsiatiivi ja juhtimise all.

Praegu pole seda pühamut enam olemas, kuid selle ilu ning detailid aitavad meil kujutleda kogudusetelgi hiilgust ning varustust sarnaselt sellele kui “Sõna sai lihaks ja elas meie keskel” (Jh 1:1 4).

Mõeldes Jumala viibimisele oma rahva keskel, saame vaadelda ka enda osalemist selles kuidas Jumal ehitab oma kogudust olema Talle “ Jumala eluasemeks Vaimus.” (Ef 2:22), samamoodi kui Kristus ja Kristuse sõnum “ usu kaudu elab meie südameis” (Ef 3:17; Kl 3:16). Seaduselaegas on pikemas perspektiivis eeltähenduseks ka uuele maale ja taevale, kus Jumala eluase saab olema Tema rahva keskel (Ilm 21:3).

Jumala poolt kavandatud pühamu keskseks kohaks ei pidanud olema mingi kujutis (nagu teistes Lähis-Ida taolistes paikades), vaid Seaduselaegas (s 10; lad k acra, kast), mille sisse olid pandud käsulauad 10 lepingu aluseks oleva käsuga (s 16), teisisõnu “ tunnistus” - tunnistus väga erilisest identiteedist Jumala rahvana. Seadusaleka kuldne kaas osutas pattude kinnikatmisele, “lepitusele” (s 17, vt ka 3Ms 16), ning tol ajal tuntu keerubeid (s 18-20)  üldiselt kui troonide  ja kuningliku vara kaitsjaid. Siin oli see troon, kus Issand ise kohtus Moosesega, et anda talle oma käsud (s 22 vt ka Ps 80:1; Ps 99:1).

Tänaseks on ka seaduselaegas kadunud, kuid selle sümbolism kestab: meie jumalasuhte keskmes ei saa, ei või olla mingi kujutis, vaid elav lepingu-suhe, millest voolab vabadus kui patt on saanud kaetud, ning me kuuleme ja kuuletume oma Kuningale.

 
Kas Jumala ligiolus viibimine tekitab sinus hirmu, näiteks su patu pärast? Täna Jumalat Jeesuse vere eest, ning võta aega viibida Jumala armutrooni ees. Räägi Talle mida koged, kui tajud Tema igatsust olla sulle lähedal.

Selle kommentaari autor: Joh Olley