Loe läbi alltoodud kirjakoht: Js 9:7-20
Jumala kohus Iisraeli üle7Issand läkitab sõna Jaakobisse ja see langeb Iisraeli peale.
8Seda saab tunda kogu rahvas, Efraim ja Samaaria elanikud, kes ütlevad upsakusest ja südame ülbusest:
9„Telliskivid on varisenud, aga meie ehitame tahutud kividest; metsviigipuud on maha raiutud, aga me paneme seedrid asemele.”
10Ent Issand teeb tugevaks Retsini, ta vastase, ja kihutab üles ta vaenlased:
11süürlased idast ja vilistid läänest, ja need söövad Iisraeli täie suuga. Selle kõige juures ei ole ta viha veel ära pöördunud ja ta käsi on alles välja sirutatud.
12Sest rahvas ei ole pöördunud oma peksja poole ega ole nad otsinud vägede Issandat.
13Seepärast lõikab Issand Iisraelilt ühel päeval pea ja saba, võrse ja varre.
14Vana ja austatu on pea, aga valet õpetav prohvet on saba.
15Selle rahva juhid on eksitajad ja nende poolt juhitavad on viidud segadusse.
16Seepärast ei tunne Issand rõõmu ta noortest meestest ega halasta vaeslaste ja lesknaiste peale; sest kõik on jumalavallatud ja kurjategijad ja iga suu räägib jõledust. Selle kõige juures ei ole ta viha veel ära pöördunud ja ta käsi on alles välja sirutatud.
17Sest ülekohus põleb otsekui tuli, mis põletab kibuvitsu ja ohakaid ning süütab metsarägastikud kerkiva suitsuna haihtuma.
18Vägede Issanda raevust on maa kõrbenud ja rahvas on otsekui tuleroog: üks ei halasta teise peale.
19Ahmivad paremalt, aga on näljased, söövad vasakult, ometi ei saa kõht täis. Igaüks sööb oma käsivarre liha:
20Manasse Efraimi ja Efraim Manasset, mõlemad on üheskoos Juuda vastu. Selle kõige juures ei ole ta viha veel ära pöördunud ja ta käsi on alles välja sirutatud.
Prohveti päikeselistest sõnadest 9. peatüki alguses liigume edasi karistava ja löögivalmis käe kohutmõistva varju sisse. Ja see käsi jääb ülestõstetuks! Jumala kohtumõistmisele viitab prohvet juba ka Js 5:25. Jesaja sõnumitele on väga iseloomulik taoline valguse ja varjude järsk vaheldumine.
Ajaloolised detailid ei reastu väga selgelt - Jaakob, Iisrael, Eefraim ja Samaaria (s 9, 21) - viitavad kõik Põhjariigile, Iisraelile, millele tungitakse peale nii idast kui läänest ja ka Retsini vägede poolt (ilmselt on tegu Assüüriaga). Aga tekstist ei selgu, kas prohvet räägib tulevastest sündmustest või neist, mis olid juba toimunud.
Selge on, et Issand on läbi erinevate prohvetite saatnud korduva sõnumi oma rahvale (Aamos ja Hoosea ja siin ka Jesaja), kuid need on kõlanud kurtidele kõrvadele ja järjest kõvemaks muutuvatele südametele. Esile tõuseb hoopis uhkus ja bravuur: me raputame kogu hädaohu nii linnas kui maal endalt lihtsalt maha! Vastutus on eelkõige rahva juhtidel, aga rahvuslikud ning religioossed juhid olid oma ülesandes läbikukkunud. Nad olid viinud rahva eksiteele ning korruptsioon oli levinud kõikjale, rikkudes igasugused standardid, väärtused ning suhtumised.
Põhjariigi juhid olid otsustanud minna omaenese valitud teed uskudes, et omaette hoides muutuvad nad tugevamaks, kujundavad ise enda saatuse ning valitsevad oma asjaajamiste üle. Samas polnud neil aimugi millised võiksid olla selle otsuse tagajäjred, sest nad olid juba liiga kaua Jumalat ignoreerinud, kaotades seeläbi igasuguse reaalse perspektiivi rahvusvahelistes suhetes.
Prohvet peab ka edaspidi korduvalt adresseerima rahva ja selle juhtide uhkust ja ülbet suhtumist (Js 10:12, Js 13:11, Js 16:6, Js 25:11). Juhid aga ei pea vajalikuks kuulata, või kui, siis vaid endale meeldivaid sõnumeid valeprohvetite suust. Tulemuseks on see, et kõige nõrgemad ja haavatavamad grupid ühiskonnas kannatavad veelgi enam, sest rumalus ja uskmatus suunavad juhte tegema rahvast hävitavaid otsuseid. Nii näeme selles tekstis rahvusliku allakäigu spiraali. Spiraali mida oleks vaja katkestada, murda - mingi hoopis teise hääle poolt, mida inimesed peaksid kuulama ning elustiili vahendusel, mida tuleks neile eeskujuna näidata.
See kutsub palvele meidki - enda rahva, selle juhtide ja langetatavate otsuste eest. Oma koguduse, piirkonna ja linna eest. Mil määral on Jumala sõnumid kuuldavaks tehtud neis kohtades ja kuidas on need vastu võetud?
Selle kommentaari autor: APÜ