Loe läbi alltoodud kirjakoht: Johannese 12:20-26
Kreeklased tahavad Jeesust näha20Aga nende seas, kes olid pühadeks üles tulnud Jumalat kummardama, olid mõned kreeklased.
21Need tulid Filippuse juurde, kes oli pärit Galilea Betsaidast, ja palusid teda: "Isand, me tahame Jeesust näha."
22Filippus tuli ja ütles seda Andreasele. Andreas ja Filippus tulid ja ütlesid seda Jeesusele.
23Aga Jeesus ütles neile: "Tund on tulnud, et Inimese Poeg kirgastataks.
24Tõesti, tõesti, ma ütlen teile, kui nisuiva ei lange maasse ega sure, siis see jääb üksi, aga kui see sureb, siis see kannab palju vilja.
25Kes oma elu armastab, see kaotab selle, ja kes oma elu vihkab selles maailmas, see hoiab selle igaveseks eluks.
26Kes tahab mind teenida, peab järgnema mulle, ja kus olen mina, sinna saab ka mu teenija. Kes iganes mind teenib, seda austab mu Isa.
Paganad ehk võõramaalased olid tulnud Jumalat kummardama. Vanas Testamendis on otsene viide selle kohta, et Jumal kuuleb ka nende palveid (vt 1Kn 8:41, 42). Kuuldused Jeesuse imepärasest kuulutusest ja imetegudest olid ulatunud Palestiinast kaugemale.
Mis võis olla nende kreeklaste sooviks? Kas näha omapärast õpetajat või oli see siiras soov kohtuda Jeesuse kui Päästjaga? Sellele me evangeeliumist otsest vastust ei saa, Jeesuse sõnum neile on resoluutne: “Tund on tulnud…” (s 23). Jeesus oli oma otsuse langetanud: Ta valmistus täitma oma taevase Isa tahet. Selle kinnituseks ja selgituseks toob Jeesus kõigile arusaadava näite külvatavast nisuivast.
Sellega haakub ka näide egoistlikust enesearmastusest, mis võib vaid vähesel määral rahuldada inimest ennast (s 25). Jeesus avab meie silmad ja näitab meile elu lõppeesmärki: teenides Jeesust ja järgides Teda siin, oleme ka igavikus seal, kus on Jeesus. Kas minu eesmärk on olla igavikus koos Jeesusega? Seda peame otsustama juba nüüd.
Kui sageli on meiegi elus hetki, mil me kaalume erinevaid võimalusi ja pakkumisi, eesmärgiks järgida Jumala tahet. Kas oskame eristada õiget valikut väärast? Sellel puhul on kohane Pauluse üleskutse panna ülle Jumala sõjavarustus (vt Ef 6:11, 12).
Selle kommentaari autor: Mati Särglepp