Loe läbi alltoodud kirjakoht: 1. Peetruse 3:8-17
Juhatusi abieluinimestele8Aga viimaks, olge kõik üksmeelsed, kaastundlikud, vennalikud, halastajad, alandlikud.
9Ärge tasuge kurja kurjaga ega sõimu sõimuga, vaid hoopis õnnistage - sest õnnistamiseks te olete kutsutud -, et ka teie võiksite pärida õnnistuse.
10Sest
"kes tahab armastada elu ja näha häid päevi, see vaigistagu keelt kõnelemast kurja ja huuli rääkimast pettust.
11Ta hoidugu eemale kurjast ja tehku head, otsigu rahu ja taotlegu seda,
12sest Issanda silmad on õiglaste poole ja tema kõrvad on lahti nende anumistele, aga Issanda pale on nende vastu, kes teevad kurja."Kristlikust ühiselust13Kes on, kes saab teile teha kurja, kui te olete innukad tegema head?
14Aga kui te peaksite kannatama õiguse pärast, siis olete õndsad. "Ent ärge kartke nende hirmutamist ja ärge kohkuge",
15vaid pühitsege Issandat Kristust oma südames, olles alati valmis kostma igaühele, kes teilt pärib aru lootuse kohta, mis teis on.
16Kuid tehke seda tasadusega ja aupaklikult, omades head südametunnistust, et need, kes laimavad teie head käitumist Kristuses, jääksid häbisse just selles, milles nad teid halvustavad.
17Parem on head tehes kannatada, kui see on Jumala tahtmine, kui kurja tehes.
Enamikust TV-seriaalidest võime näha, kuidas kättemaks on peamine vahend arvete klaarimiseks.
Vastandina sellele toob apostel Peetrus ära kristliku eetika põhimõtted, mis esindavad ja kirjeldavad uut arusaama inimeste omavahelistest suhetest.
Seda, et tegemist ei ole siiski millegi päris uuega, näitab apostel Vana Testamendi 34. psalmi tsiteerimisega (s 10-12). Vana Testamendi päevil olid Jumala õnnistuse eest palvetajateks selleks kutsutud ja seatud inimesed – preestrid. Uue Testamendi järgi on kõik kristlased kutsutud preestriametisse, teisi teenima ja õnnistama. Preestriametis võime unustada oma mina ja isekuse ning olla Jumala andide eestpalvetajateks.
Alati ei pea meie kuulutus ja tunnistus olema valjuhäälne ja ohtrasõnaline. Jumal on andnud meile erinevad rollid ja ülesanded. Mõni meist on kutsutud evangeeliumi kuulutama suurte rahvahulkade ees. Teised aga saavad oma kristlaseks olemist igapäevase eluga tunnistada ja enese sees olevast ____________ kõnelda vaid siis, kui keegi selle kohta küsimusi esitab (s 15).
Selle kommentaari autor: Lea Kärson