Loe läbi alltoodud kirjakoht: Apostlite teod 18:23-28
Pauluse kolmanda misjonireisi algus23Kui ta oli seal mõnda aega olnud, läks ta ära ja käis järjest läbi Galaatia maakonna ja Früügia, kinnitades kõiki jüngreid.24Aga keegi juut, Apollos nimi, Aleksandriast pärit, vahva kõnemees ja vägev kirjaseletaja, tuli Efesosse.
25Teda oli õpetatud tundma Issanda teed ja vaimult keevalisena ta rääkis ja õpetas täpselt Jeesusest, aga teadis ainult Johannese ristimist.
26Tema hakkas siis julgesti sünagoogis kõnelema. Kui aga Priskilla ja Akvila teda kuulsid, võtsid nad ta enda juurde ja seletasid talle Jumala tee täpsemini ära.
27Aga kui ta tahtis minna Ahhaiasse, kirjutasid vennad teda julgustades jüngritele, et nad ta vastu võtaksid. Kui Apollos sinna jõudis, siis ta tõi palju kasu neile, kes olid hakanud uskuma armu läbi.
28Sest ta kummutas osavalt juutide väited, näidates avalikult Pühakirjast, et Jeesus on Messias.
Mis see Johannese ristimine siis on ja mille poolest ta Kristuse ristimisest erineb? Johannese ristimine oli meeleparandusristimine. Johannes ristis meeleparanduseks. Aga Jeesuse ristimine on ristimine Tema surmasse ja ülestõusmisse sellest Püha Vaimu läbi. See on ristimine Isa, Poja ja Püha Vaimu nimesse Jeesuse Kristuse nimel.
Selle ristimise võrdkujud on toodud ka Vanas Testamendis. Kui me tuletame meelde, kuidas Iisrael läheb välja Egiptusest, siis Punane Meri matab vaarao sõjaväe, kes ajab Iisraeli taga. Ja nõndasamuti jääb maailm, Egiptus, selle ristimisevee alla. Veel enam, juba 1. Moosese raamatus on ka võrdlus selle ristimise kohta, kui hukkamõistetud maailm jääb Noa päevil vee alla ja Noa pääseb läbi vee. Nii pääseb ka inimene, kristlane, läbi ristimisvee. Ja Jumala Püha Vaim äratab ta siis üles, otsekui Jeesuse surnuist, sellesama ülestõusmise väe läbi.
Kui me vaatame korraks tagasi Apostlite tegude raamatu 2. peatükki, salme 37 ja 38, kus Jeruusalemma mehed küsivad Peetruse käest, et mehed-vennad, mis me peame tegema, et õndsaks saada. Peetrus ütleb neile, et parandage meelt, see on siis kõigepealt, ja igaüks teist lasku ennast ristida Jeesuse Kristuse nimesse pattude andekssaamiseks - millest me just rääkisime, et see ei tee mitte meeleparandust tühjaks ega ka ristimist - ja vast siis te saate Püha Vaimu anni. Nii et kolmas on ka see Püha Vaimu and, Püha Vaimuga täitumine, Püha Vaimuga ristimine, mis ilmselt ka Apollosel puudus ja mille ta siis sai, mis andis talle väe kuulutamiseks - nagu me näeme, saavad siis selle jüngrid ja ka Jeruusalemma mehed-naised selle Apostlite tegude raamatu alguses - ja kuna Peetrus võtab selle kokku, mis on oluline pääsemiseks, siis ilmselt kuulub see orgaaniliselt selle juurde.
Selle kommentaari autor: Raivo Raave